Le grand sanctuaire d'Ise a une histoire de 2 000 ans. Qu’est-ce que la véritable durabilité vue dans les traditions héritées ?

Le grand sanctuaire d'Ise, qui a une histoire de 2000 ans, est la ville spirituelle du peuple japonais et est affectueusement surnommé « Oise-san ». À Ise Jingu, 1 500 festivals ont lieu chaque année, dont le Shikinen Sengu, qui a lieu une fois tous les 20 ans, lorsque le bâtiment principal est reconstruit et que la culture s'est transmise de l'Antiquité à nos jours. Nous découvrirons l'histoire du Shikinen Sengu et des divers festivals qui se sont poursuivis jusqu'à ce jour, et découvrirons pourquoi ils sont devenus une telle tradition.

Qu’est-ce que le Shikinen Sengu ?

 

Sanctuaire d'Ise

 

Le Shikinen Sengu est le plus grand festival du grand sanctuaire d'Ise, organisé une fois tous les 20 ans, au cours duquel le sanctuaire principal, les meubles, les costumes, etc. sont tous rénovés et la grande divinité est transférée dans le nouveau sanctuaire.
Le grand sanctuaire d'Ise a une histoire de 2 000 ans, ayant été inscrit dans le pays d'Ise, mais en répétant ce Shikinen Sengu, le sanctuaire est devenu « tokowaka », c'est-à-dire beau et toujours jeune même avec le temps. J'ai conservé mon apparence.

 

Sanctuaire d'Ise

 

Le Shikinen Sengu a commencé à être pratiqué il y a environ 1 300 ans.
Il a été initié par le 40e empereur Tenmu, et le premier Shikinen Sengu a été réalisé sous le règne de l'empereur Jito qui lui a succédé. Bien qu'il ait été contraint d'être interrompu en raison de la guerre d'Onin pendant la période Muromachi, il a continué à être exécuté pendant 1 300 ans jusqu'à l'ère Heisei. En 2015, le 62e Shikinen Sengu a eu lieu.

Le prochain Shikinen Sengu est prévu pour 2020, et divers événements liés au Sengu débuteront en 2020.



L'histoire expliquée à travers le style architectural

 

Sanctuaire d'Ise

 

Durant le Shikinen Sengu, non seulement les sanctuaires principaux intérieurs et extérieurs seront rénovés, mais également plus de 170 bâtiments, dont 14 sanctuaires annexes et portes torii.

Le bâtiment principal du sanctuaire est dans un style architectural appelé « Yuiitsushinmeizukuri », qui trouve son origine dans les greniers de la période Yayoi.
L'une de ses caractéristiques est le hotate bashira, qui est une méthode permettant de creuser un trou dans le sol et d'y installer un poteau.
Dans le shintoïsme, ériger des piliers est considéré comme une chose importante liée au culte des dieux, car les dieux sont comptés par piliers.
Il s'agit d'une méthode de construction solide, résistante aux tremblements de terre et qui conserve une saveur ancienne, mais Shikinen Sengu hérite également des méthodes de construction qui subsistent de l'époque de la fondation du Japon.

De plus, au lieu de jeter les vieux matériaux après la reconstruction, les piliers qui étaient utilisés comme piliers des deux sanctuaires principaux sont devenus les portes torii du pont Uji dans le Naiku, et 20 ans plus tard, ils sont devenus les portes torii du pont Uji dans le Naiku. Ville de Kuwana, préfecture de Mie. Il a été réutilisé par étapes, comme dans la porte torii de Seki no Oiwake dans la ville de Kameyama et Seki no Oiwake.



L'avenir de la forêt de Jingu

 

L'une des caractéristiques uniques du style Shinmei-zukuri est que le bâtiment principal du sanctuaire est en bois de cyprès.
En amont de la rivière Isuzu qui coule le long des rives du Naiku, se trouve une forêt-sanctuaire appelée Kyuukirin, et à l'époque du premier Shikinen Sengu, les cyprès de cette forêt-sanctuaire étaient utilisés pour décorer le bâtiment du sanctuaire. utilisé comme matériau de construction.

 

Sanctuaire d'Ise

 

La montagne d'où est récolté le cyprès utilisé pour la construction du sanctuaire s'appelle « Misomayama » et est désignée par Sa Majesté l'Empereur. Depuis l'époque d'Edo, les cyprès de la région de Kiso sont utilisés, mais afin de fournir à nouveau, comme par le passé, le bois officiel issu des forêts du sanctuaire, le sanctuaire promeut le plan de gestion de la forêt de Jingu, qui consiste à gérer et cultiver un cyprès artificiel. forêt, je le suis.
Le projet a débuté à l’époque Taisho et aura exactement 100 ans en 2023, mais on dit qu’il faudra encore 100 ans pour que le cyprès ciblé se développe.

De plus, le but de ce plan de plantation d’arbres ne se limite pas à produire du bois pour la construction du sanctuaire.
Au cours de l'ère Taisho, Ise a toujours été frappée par des inondations dues à de fortes pluies, telles que des débordements de rivières et des effondrements de montagnes.
C'est pourquoi nous souhaitons créer une montagne diversifiée et forte en préservant non seulement les cyprès mais aussi d'autres arbres comme les feuillus de la forêt du sanctuaire.
Enrichir la forêt-sanctuaire signifie préserver le paysage, protéger les rivières et l’eau et, en fin de compte, protéger les populations.



La fierté des habitants de Shinryō - Okihiki Gyoji

 

Sanctuaire d'Ise

Photo fournie par : Bureau administratif de Jingu


Lorsque le bois de cyprès utilisé pour construire le sanctuaire arrive à Ise, il est transporté vers l'enceinte sacrée lors de la cérémonie Mikihiki.
L'événement Mikibiki est l'un des rares événements liés à la cérémonie Shikinen Sengu auquel les citoyens peuvent participer, et c'est l'événement folklorique le plus excitant d'Ise, organisé une fois tous les 20 ans.
Les personnes qui vivaient autrefois sur le territoire du sanctuaire, mais qui vivent désormais dans la ville d'Ise, sont appelées « Shinryomin ». Autrefois, Mikihiki était un service effectué par les habitants de la région shinto pour transporter les matériaux nécessaires à la construction du sanctuaire.
Le Mikihiki, qui était à l'origine un devoir, est désormais devenu un grand événement traditionnel dont nous, les Shinryo, sommes fiers.



Pourquoi le Shikinen Sengu a lieu tous les 20 ans

 

Sanctuaire d'Ise

 

Tout d’abord, pourquoi le Shikinen Sengu n’a-t-il lieu qu’une fois tous les 20 ans ?
Cela inclut le fait que 20 ans est considéré comme la période appropriée pour transmettre les techniques des charpentiers de sanctuaire, et la théorie selon laquelle dans les temps anciens, il existait une loi qui stipulait que la période de stockage du riz utilisé pour payer le Sengu était de 20 ans. 20 ans. Diverses raisons ont été avancées, mais l'une d'entre elles est le « Sakutan Toji ».
Le solstice d'hiver de Sakutan est un tournant important dans le calendrier, lorsque le solstice d'hiver et la nouvelle lune se chevauchent tous les 19 ans et sept mois. On pense que cela pourrait avoir été le cas.

Être conscient du début à travers Shikinen Sengu signifie se souvenir de nos intentions initiales et confirmer qu'elles ont été transmises à travers les âges. C’est l’occasion de prendre conscience de l’importance de poursuivre ce travail pour les générations futures.



1 500 festivals au grand sanctuaire d'Ise

 

Sanctuaire d'Ise

Photo fournie par : Bureau administratif de Jingu


En plus du Shikinen Sengu, de nombreux festivals au grand sanctuaire d'Ise ont été transmis dans le style ancien.
Environ 1 500 festivals ont lieu chaque année, et ceux qui ont lieu à une date et une heure fixes chaque année sont appelés « festivals annuels ».

Le festival annuel le plus important est le Kannamesai qui a lieu en octobre.
Selon la mythologie, le riz, aliment de base du peuple japonais, lui aurait été offert par Amaterasu Omikami.
C'est une fête centrée sur l'agriculture qui rend grâce pour la récolte d'automne et prie pour une récolte riche, la sécurité du pays et la paix du peuple. Diverses autres fêtes organisées tout au long de l'année sont également liées à cette fête. a été.



Omikesai quotidien matin et soir

 

Sanctuaire d'Ise

 

Parmi les festivals du sanctuaire, le Hibetsu Asayu Oomisensai a lieu deux fois par jour, une fois le matin et une fois le soir.
Le festival Hibetsu du matin et du soir Oomisen se poursuit depuis 1 500 ans depuis que le Geku a été consacré. Des repas du matin et du soir sont offerts aux divinités des sanctuaires Naiku, Geku et Betsugu, et des prières et de la gratitude sont exprimées pour la paix du pays et paix du peuple. C'est un festival dédié à

Dans le passé, le sanctuaire intérieur était situé dans les montagnes et n'était pas pratique pour les fêtes quotidiennes. Le sanctuaire extérieur a donc été construit en l'honneur de Toyouke Omikami, la divinité responsable des repas. Depuis lors, l’Oomisensai a lieu chaque matin et chaque soir, sans faute.

Les offrandes alimentaires doivent inclure du riz cuit à la vapeur, de la bonite séchée, du poisson, des légumes de la mer, des légumes, des fruits, du sel, de l'eau et du saké sacré. Elles seront transportées jusqu'à la salle de banquet.
Au sanctuaire, des sanctuaires tels que Jingu Kanda et Jingu Gion sont gérés pour garantir l'autosuffisance de ces offrandes.

 

Sanctuaire d'Ise

 

Au Geku, vous pouvez voir des prêtres shinto franchir l'approche du sanctuaire pour le festival.

Avril à septembre...Matin avant 8h/Soir après 15h
Octobre à mars...Matin avant 9h/Soir après 14h
*Les horaires peuvent varier

Le grand sanctuaire d'Ise a une histoire de 2 000 ans, répétant le Shikinen Sengu et les festivals saisonniers.
Le fait que cette activité se soit transmise jusqu'à aujourd'hui et que des efforts soient déployés pour la transmettre de manière meilleure aux générations futures peut être considéré comme un véritable indicateur de ce que nous appelons aujourd'hui la « durabilité ».

Sanctuaire d'Ise

 

Informations de base

Sanctuaire d'Ise
【adresse】
Sanctuaire Kodai (Naiku) : 1 Ujidatecho, ville d'Ise, préfecture de Mie 516-0023
Sanctuaire Toyouke Daijingu (Geku) : 279 Toyokawacho, ville d'Ise, préfecture de Mie 516-0042
[HP] https://www.isejingu.or.jp/

Images MSLP de New End. Inc.

MSLP par new end. Inc.

Une équipe de créateurs dans la préfecture de Mie qui comprend des créateurs de vidéos, des photographes, des designers, des écrivains, etc.

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