호쿠세 지구에 걸친 일곱 파워 스폿! ? 이세 칠복신을 둘러보자! 【전편】

◆기사 작성：MAMMY(마미)#미에 여행 카메라부
승려와 사진 작가, 두 발의 잔디를 착용하는 승려 사진 작가

안녕하세요 MAMMY입니다. 여러분, 칠복신을 아십니까? 그렇습니다, 보물을 타고 복을 가져다 주는 에비스신(에비스신), 오구로텐(다이코쿠텐), 비사몬텐(비샤몬텐), 변재천(벤자텐), 복록수(후쿠로쿠쥬), 수로인(쥬로) 진), 후부쿠로 존의 7기둥의 하나님들입니다.
그러나 이 7기둥의 하나님이 일본의 하나님, 인도의 하나님, 중국의 하나님께 승려와 같은 종교도 출신지도 다른 하나님이라는 것까지는 몰랐던 것이 아닐까요? 이번에는 그런 칠복신의 혜택과 프로필, 참배 방법을 소개하고 싶습니다.

▼목차
・ 이세 칠복신이란
・ 참배 방법
・ 도불산(도부츠씨) 성중사(세이슈지)
・ 진보산(신포잔) 오후쿠다지(다이후쿠덴지)
・ 이쿠와야마(이쿠와 씨) 신키야마 별원 센후쿠지(센푸쿠지)
・ 정리

이세 칠복신이란

이세칠복신령장은 쿠와나 시（KuwanaCity）, 욧카이치 시（YokkaichiCity）, 스즈카 시（SuzukaCity）, 가메야마 시（KameyamaCity）에 있는 7개의 사원으로 구성된 쇼와 58년에 개창된 영장입니다. 영장에서는 드물게 어디에서 돌아도 좋다고 합니다. 하루에 모든 것을 둘러보면 쿠와나에서 남쪽으로 가거나 카메야마에서 북쪽으로 가는 것을 추천합니다.

이번은 쿠와나의 도불산 성중사에서 스타트했습니다.

참배 방법

참배 방법은 절에서 받을 수 있는 이 반학심경과 진언의 쓰여진 것을 보고 반학심경을 1회(혹은 3회), 진언을 3회(혹은 7회) 주창합니다. 이것보다 정중하게 실시한다면 처음에 개경정(카이쿄우게), 다음에 懺悔文(산게몬)을 주창합니다.

절에서 경과 진언을 주창할 때, 횟수에 정해지는 것은 아니지만 기본적으로는 1회, 3회, 7회, 21회, 100회, 천회라고 주장하는 경우가 많습니다. 천회까지는 가지 않아도 시간에 여유가 있고, 정중하게 참배한다면 21회, 백회와 주장해 보면!

開経偈 (카이 경, 굳셀 경)
무상진심미묘법(무조진진
百千万劫難 조우
我今見聞得受持（가곤켄몬 토쿠쥬지）
원해여래 진실의

도불산(중부산) 성중사(세이슈지)

「도부츠씨」의 애칭으로 사랑받고 있는 성중사. 경내에는 단풍나무가 많고, 본당 앞의 큰 단풍도 앞으로가 볼 만하군요.

진언종묘추파
혼존 아미타 여래
어 진언 온 아미리 갓
칠복신 에비스진
마코토 온 마니 시리야 소와 카
이익 장사 번성 제원 성취 등

참배길을 안쪽으로 나아가서, 우선은 정면에 있는 본당에서 본존님께 손을 맞추어 참가합시다. 경내에 있는 칠복신을 참배하러 왔다고는 해도, 먼저 그 절의 본존님께 인사를 하는 것이 작법입니다!

본존님과 그 진언도 기재해 두므로 참고해 주세요.

당내의 본존님은 아미타 여래. 쵸로쿠 부츠라고 해서 매우 큰 부처님입니다. 광등에도 작은 부처님이 깜짝 새겨져 있습니다.

본당에서 참배를 하면 오른손에 있는 에비스신의 큰 간판 옆의 돌계단을 올라 오쿠노인에 해당하는 아키하도에.

일곱 색의 이세 칠복신의 깃발이 아름답습니다.

이쪽의 당에는 넣습니다만, 내진까지는 넣지 않습니다. 처음 소개한 대로 참가해 주십시오.

본당 안은 대략 내진과 외진으로 나뉘어져 있으며, 내진과는 본존님을 비롯한 불상이 안치되어 있는 곳이며, 외진이란 일반 참배자가 참가하는 곳을 가리킵니다 .

내진은 한층 높아지고 있거나, 가로장이나 격자 등이 설치되어 있는 것이 많기 때문에 무단으로 들어가지 않도록 합시다.

이번은 특별히 내진에 안내해 주셔, 에비스신의 모습도 촬영시켜 주셨습니다.
에비스신은 칠복신 중에서 유일하고 순수한 일본의 하나님입니다.

매우 부드러운 얼굴을하고 있습니다. 실은 일반적인 에비스신과는 조금 다릅니다만 알겠습니까?

왼손에 도미가 아니라 양파와 같은 형태의 마니 호주(마니 호슈)를 가진 드문 모습을 하고 있습니다. 마녀 보주는 여의보주라고도 불교에서 영험을 나타내는 보물의 주입니다.

아키하도 앞에서는 매우 전망이 좋고, 나바나의 나바나노사토（Nabananosato）이나 나고항 트리톤, 나고야의 빌딩군까지 보입니다!

마지막으로 고슈인을 받습니다. 이세 칠복신 영장에서는 색종이 타입과 책자 타입의 2종류가 있습니다. 이번에는 색종이에 부탁했습니다. 고슈인대는 3백엔으로, 색지대는 그 안에 포함되어 있다고 합니다. 또 각 절에서는 약간의 기념품도 받을 수 있습니다!

절에서 참배의 흐름은 이런 느낌입니다. 처음이라고 하는 것으로 설명이 많아졌습니다만, 흐름도 알고 받은 곳에서 이 후에는 바삭바삭 진행합시다! (웃음)

신보산(신포잔) 오후쿠다지(다이후쿠덴지)

일본 3대 성천의 하나로 꼽히는 일도 있어 「쿠와나의 성천씨」라고 불리며 신앙을 모으고 있는 오후쿠다 절.

다카야마 진언종
혼존 히로아키 야라
어 진언 온 아미리 갓
칠복신 다이코쿠텐
마코토 온 마카 카라야 소와 카
이익 개운 수복 오곡 풍요 등

산문을 숨어서 똑바로 가자마자 본당입니다. 본존님은 인아미타 여래. 5척 1치수(155cm)의 입상입니다. 늘어진 실크가 걸려 있기 때문에 희미하게 밖에 배견할 수 없습니다.

본당을 향해 오른쪽에는 훌륭한 현관의 객전이 있습니다.

경내에 있는 대은 살구는 프레임에 맞지 않을 정도. 이제 볼 만한 시기가 온다. 후에는 주변을 낙엽이 가득 채워 노란색 카펫처럼 보이는 절경입니다!

본당과 인연으로 연결되어 있는 성천당. 이 안에 오구로 하늘이 모셔져 있습니다.

다이코쿠텐은 원래 인도의 파괴신이었지만, 일본에 전해졌을 때 「다이코쿠」가 「오쿠니」와 같은 「다이코쿠」이기 때문인지, 일본의 하나님의 「오오쿠니 주명」이라고 일체시되는 모습 되었다고.

또 이치카타의 존상은 「삼면 대흑천」이라고 해 비사문천, 변재천과 합체하고 있는 드문 형태를 하고 있습니다. 이쪽은 변재천의 얼굴.

이쪽에는 비사문천의 얼굴이 보이네요.

또 이쪽의 오오쿠로텐은 「소원대구로」라고 말해져 소원을 쓴 종이를 사람에게 보이지 않게 등의 봉투에 넣어 기원하면 소원이 이루어진다고 말해지고 있다고 합니다. 절이 가방을 여는 방법을 가르쳐 주었습니다.

이쿠와야마(이쿠와 씨) 신키야마 별원 센후쿠지(센푸쿠지)

「이쿠와의 비사몬씨」라고 사랑받고 있는 신키야마 조호손자사의 욧카이치 별원 치후쿠지. 주홍색 도리이, 狛犬가 아니라 비사문천의 사용인 호랑이, 본당도 일반적인 절과는 조금 분위기가 다릅니다.

신키야마 진언종
혼존 비사몬텐
어진 말 온 베시라 만다야 소와카
칠복신 비사문천
어진 말 온 베시라 만다야 소와카
고이익 후쿠토쿠 엔만 초복 개운 등

이쿠와의 작은 높은 주택지의 꼭대기에 있는 치후쿠지. 멀리서도 주홍색으로 칠해진 당이 눈에 들어옵니다.

주차장 옆에 있는 입구에는 비사몬산지의 문자가. 돌계단을 오르고 도리이를 잠수하면 정면 안쪽에 본당이 보입니다. 이쪽도 단풍이 많아, 앞으로 볼 만하군요.

도당 안에는 넣지만 내진에는 넣지 않습니다. 지금까지와 달리 본존님인 비사문천이 칠복신의 한사람이므로 이곳에서 참가합시다.

격자에서 안을 들여다 보았습니다. 내진에는 미스가 걸려 있어 그 안쪽을 볼 수 없습니다.

비사문천은 원래는 인도의 하나님으로, 일본에서는 불교를 수호하는 사천왕의 한 사람이며, 단독으로 모셔져 있을 때는 비사문천이지만 사천왕의 한 사람으로 꼽히는 때는 다문천이라고 불립니다.

본당의 인연에서는 욧카이치의 콤비나트가 보입니다. 잘 보면 욧카이치 돔도 보이네요.

요약

끝까지 봐 주셔서 감사합니다. “북세 지구에 걸치는 7개의 파워 스폿! ? 이세 칠복신을 둘러보자! 【전편】」, 즐겨 주셨습니까?

이번은 참배의 방법, 칠복신 프로필 등 설명이 길어져 버렸습니다… (땀)

다음 번 (후편) 에서는 나머지 4 개의 사원을 소개하므로 기대하세요!

졸업의 전회까지의 기사는 이쪽에서 부디!