미에현의 고슈인 순회 인기의 고슈인·멋진 고슈인을 받을 수 있는 신사나 절을 소개!

쿠와나 신사와 나카토미 신사의 양사로 이루어져, 관문 연간(1661~1673년) 주조의 청동의 큰 도리이가 남습니다. 천하의 기제 “이시도리 축제（IshidoriFestival）축제”로 알려진 신사입니다.
한정판의 고슈인도 있어, 6월에는 자양화의 오슈인, 이시도리 축제（IshidoriFestival）의 오슈인도!

도쿠가와 이에야스공의 손자인 치히메가 건립한 도쇼구가 있어, 「사랑을 성취시킨 파워 스폿」으로서 인기가 있습니다.
이런 인연에서 령화 5년 3월 1일(수)~12월 31일(일) 한정으로 NHK 대하 드라마 「어떻게 하는 이에야스」에 연관된 고슈인의 배포를 시작했습니다! 자세한 내용은 아래 링크를 참조하십시오.

역사는 낡았고, 여러 번 산을 하나님이 진좌하는 산 '신체산'으로 말씀하셨습니다. 그 후 5세기 후반 수략 천황의 고대에 사전이 세워져 현재에 이릅니다. 혼궁에 「천진 히코네명」, 베츠구（Betsugu）에 「천목 1개 생명」을 모시고 있어, 이세의 신궁의 제신인 「아마 아마테라스오미카미（Amaterasu-Omikami）신」의 아자 신, 신손에 해당하는 것으로부터, 키타 이세 오신궁 어쨌든, "이세 참이면 많은 시간을 걸고, 많은 시간을 걸면 편 마이리"라고 읊어져 온 고사. 가내안전, 장사 번성, 산업발전, 교통안전, 액막이, 하츠미야, 안산기원, 비를 거는 등 다양한 기원에 참배자가 방문합니다.

성덕 태자 창건으로 전해지는 진언종의 절. 일본 3대 성천의 하나로 「쿠와나의 성천씨」라고도 알려져 있습니다. 야마토는 에도 시대 건립이라고합니다.
매월 1일의 쿠와나 성천 월례 축제를 비롯해, 매년 2월 3일에는 절분 축제, 4월 1일 · 2일에는 쿠와나 성천 대제가 행해지고, 2일에는 이세 오카구라의 봉납이 행해집니다 .
금문자의 朱印은 매월 1일 한정 수여입니다.

나루타니야마 세이호지 절은 본존에 십일면 천수관음 보살을 안치하는 임제종묘심사파의 선사입니다. 헤이안 초기, 대동지(807)년에 천대종의 개조·전교대사 모스미 야마토에 의해 열린 절입니다. 당 사원의 정원은, 후지와라기(894~1185년경)의 조정이라고 추측되어, 정원의 대부분은 조정 당시 그대로 보존되어 있습니다. 또, 연못에는 회유식과 축산식이 있어, 회유식이 큰 연못은 일명 정토 연못이라고 불리며, 정토의 세계를 나타내고 있습니다. 주인은 본존님의 십일면 천수 관음을 나타냅니다.

이나베 시（InabeCity）벤쵸에 있는 가나이 신사에서는, 화려하고 인기의 고슈인을 수여하고 있습니다. 고슈인은 각 계절에 맞는 꽃 등이 그려져 계절에 따라 디자인을 변경하고 있습니다.
권선의 종마무라 안나 씨가 손수 만든 도장을 밀어 넣은 「고슈인」은 사두에서 한 장씩 꽃을 모두 손으로 밀고 있어 시간을 받는 경우가 있으므로 양해 바랍니다.

후지와라다케의 기슭에 있는 신사. 나루타니 신사에서는 매우 드문 사탕 개가 아닌 "사원"이 참배길에서 맞이해줍니다. 원숭이는 하나님의 사용, 신원(마사루)로서 소중히 여겨져 왔습니다. 「보지 않는다」 「말하지 않는다」 「듣지 않는다」의 가르침은 좋은 것만을 듣고, 보고, 욕을 말하지 않으면 운이 열리고 행복을 초래한다는 것.
놓여 있는 장소나 입장에서 최선을 다하는 파워를 줄 수 있습니다.

이나베 시（InabeCity）기타세마치에 있는 카모 신사는 '연희식 내원 벤토자'의 하나로 꼽히는 역사 있는 신사입니다. 창건 연대는 미상이지만, 연희 연대(901~922년)로 추정됩니다. 가을에는 매우 아름다운 대은 살구의 노란 잎과 단풍을 볼 수 있습니다.
또한, 은행과 단풍의 명소인 카모 신사의 고슈인은 선명한 붉은 단풍의 주인도 있습니다.

개운 미치비키의 하나님으로 알려진 사루타 히코 오카미를 모시고, 전국에서 참배자가 방문합니다. 나무들로 둘러싸인 엄격한 경내에는 마쓰시타 전기의 창업자 마츠시타 유키노스케 기진의 다실 「스즈마츠안」이 있어, 유파를 불문하고 널리 일반에도 개방하고 있습니다.

야토 카가야 신사（Mizugaki-JinjaShrine）는 미에현 스즈카 시（SuzukaCity）타마가키의 총사로, 1300년의 역사가 있는 연희식 내사입니다. 먼 옛날부터 이 땅에서 「토」에 종사해 생활을 하고 있던 사람이나, 토지의 유력자의 사람등이, 흙을 맡는 신을 모시고 있던 것이 기원으로 되어 있습니다.
하나초즈（Hanachozu）와 고슈인이 인기를 모으고 있어 모두 계절마다 색조나 내용이 변화합니다.
또, 경내 각 곳에는 일본 우산이 전시되어 있어, 하나초즈（Hanachozu）와 일본 우산으로 참배자에게 치유와 완화를 전달하고 있습니다.

쓰나미 기나가등 신사（Tsubakinakato-JinjaShrine）(츠바키 나카토 진자)는 도바기 신사와 나카등 신사가 합병한 신사로, 제제신에는 미치히라키의 신 「사루타히코 오카미」라고 텐조 야명(아메노쿠누노미노코토), 나카츠미유키 남명(나카즈츠의 오노미토)을 모시겠습니다.

2021년부터는 경내의 손수사를 꽃으로 물들이는 「하나초즈（Hanachozu）」를 시작해, 월별로 꽃의 내용이나 색조가 변화해, 신체의 사자머리와 계절의 꽃으로 물들여진 「계절의 고슈인」 또한 월별로 배포하고 있습니다.

헤이안 시대에 홍법대사가 봉납했다고 전해지는 사자두 2장을 본전에 신체로 모시고, 옛날부터 나카도 유 사자춤이 전해지는 신사입니다.

진젠지에서는, 「여러분의 생활에 다가가는 사원」을 모토에 열린 통풍이 좋은 사원 만들기를 목표로 하고 있습니다. 가족의 형태나 라이프 스타일이 다양화된 시대라도 아미타 부처나 고인에게 손을 맞추고 불교의 가르침에 갈고 싶다는 마음은 지금도 옛날에도 그다지 변하지 않았습니다. 진젠지에 참배해 주셔서, 고슈인을 희망하시는 분도 매우 많이 계십니다. 유감스럽지만, 당종파에는 어슈인이라고 하는 생각이 없습니다, 그 때문에 정중하게 거절한 다음, 지금까지 어슈인 대응은 하고 있지 않았습니다. 그러나, 여러분과 항상 다가가는 절이 되고 싶은, 단신도도 단신도 이외라도 절을 통해서 온화하게 되고 싶다고 하는 마음을 제일로 생각해, 진젠지의 참배 기념으로서 희망자에게 주인을 써 합니다.
친지성인의 가르침은 그대로 현대의 생활에 맞는 자유로운 절로서 여러분의 참배를 진심으로 기다리고 있습니다.

유우키 신사는 후쿠우 천황을 봉사하고 「건무신정」의 수립에 공헌한 유키무네히로공을 모시고 있습니다. 이곳은 옛부터 유키의 숲으로 전해져 유키즈카나 유키 묘진이라고 불리며 오르고 있습니다. 유키 무네히로공의 훌륭한 묘비가 있어, 300그루의 화려한 누구 매화로도 유명합니다.

다카다 혼산이라는 애칭으로 사랑받는 당산은, 친주 성인(신란쇼닌)의 열린 진종의 혼산이 놓여져 있습니다.
2017년 국보 지정을 받은 국보목조건물로 5번째 크기를 자랑하는 미카게도와 본당에서 조각이 멋진 여래당 외에도 도쿄돔 2개분 경내에 11동의 국가지정 중요문화재 가 늘어서 있습니다. 그 외의 국보・중문 등은 보물관에 있습니다. 또한 여름에는 수많은 연꽃이 피어납니다.

JR·긴테쓰 역의 서쪽 출구에서 가까이 있는 신사.
금문의 변·자치전쟁부터 제2차 세계대전까지의 미에현 관계의 전기자 6만 300여주가 모셔지고 있습니다. 소장되고 있는 「도명(표)농주 미카쓰야마 스미토와라 나가사다(뒤) 만연 원년 암신 팔월 요시히...」는 현의 유형 문화재로 지정되어 있습니다.

쓰 시（TsuCity）에서 가장 오래된 절이며, 성덕 태자 건립이라고 전해지고 있습니다만 전재로 당우의 대부분을 소실했습니다. 약사 여래좌상은 국가의 중요문화재로 지정되어 있습니다.
달 교체의 성덕 태자 1400년 한정 고슈인이나, 이세의 쓰나치 후쿠진 등의 오슈인을 배포하고 있습니다. 6월에는 자양화의 어주인도 수여됩니다.

오쿠이치의 다기고소로서 영화를 자랑한 이세국사의 조를 모시고 있습니다.
경내에 있는 키타바타 씨관터 정원의 경치가 훌륭합니다.

나라 시대 텐헤이 2년(730) 개창. 자각대사의 일도삼례조각의 본존약사 루리미츠 여래는 오다 노부나가도 평복했다고 전해져 진수에는 가마쿠라 시대의 비사문천을 모시고 있습니다.
에도 시대에 현재의 모리모토 성터로 이축 후, 다이쇼 6년(1917)에 재건되어, 본당 내부 오마의 천장은 156장의 그림을 끼운 드문 그림 천장의 구조가 되어 있습니다. 경내에는 수령 400년으로 운반되는 가미 코노 기（kounogi）나무(나기)의 나무나 흐림 봉인의 백수 관음, 미즈코 육지장, 정1위 이나리 등이 모셔져 있습니다.

마쓰자카 성터 주변의 4500 숲(좋은 호노모리)에 있는 신사.
경내에 있는 장수동은 수령 900년이라고도 불리며, 근원에는 국학자 MotooriNorinaga의 가비도 있습니다. 계절 한정의 고슈인도 있습니다. (서치)

학덕 달성의 신으로서 숭경되고 있는 국학자 MotooriNorinaga 모시는 신사.
경내의 돌 역 종이나 칠종 종을 다룬 석등 편에서 선장이 종소리의 소리를 사랑한 것이 봉사합니다. 선장씨의 영이 쓰여진 고슈인을 목표로 전국에서 참배자도 방문합니다.

야쿠모 신사는 아마테라 오가미의 제신인 스사유키 남명을 제신으로 모시는 신사. 현지에서는 옛부터 용장한 가마가 걸어 다니는 기온 축제의 신사로서 유명하며, 현재의 마쓰자카 기온 축제는, 야쿠모 신사(히노초), 마쓰자카 신사(도네마치), 오마이 신사(혼마치)의 3사로부터 신가마가 나와시 의 중심부를 반죽합니다.

재난 제외에 도움이 있습니다.
고마라는 어 (신의) 주방 (부엌)을 의미하고 쌀과 보리, 생선 등의 재료를 여기에 모아 이세진구（IseJingu）에 봉납되어 있었다고합니다. 그 때문에 식재료의 하나님으로서도 참배하시는 분도 있습니다.

제제신에 사루타히코 오카미(사루타히코 오카미)를 모시고, 인연결합・부부원만・교통안전 등에 이익이 있는 신사.
정면으로 보이는 부부 바위（Meotoiwa(rocksofthemarriedcouple)）은, 앞바다 약 700m 앞에 진정되는 사루타히코 다이진 인연의 영석 「오키타마 신석」과, 히노오신을 숭배하기 위한 토리이로 간주되고 있습니다. 옛부터 신궁 참배 전에 후타미우라（FutamiuraBeach）의 해수로 심신을 깨끗하게 하는 희망을 하는 「하마 참궁」이라고 하는 배움이 있어, 현재에서도 우선 신사에 참배해, 아련을 받고 나서 진구로 향하는 참배자도 많습니다.

아사쿠마（Mt.Asama）산 정상에 있는 공해 연고의 고찰로, 이세진구（IseJingu）구의 오니몬을 지키는 절로도 유명합니다. 곤고쇼지 절（KongoshojiTemple）의 창건은 긴메이 시대의 고대(6세기 후반), 효대 상인에 의해 열렸다고 전해지고 있습니다.

세이부 천황의 고대(701~751년), 승·행기가 창건한 꽃의 명소로도 알려진 고찰. 산문의 이마는, 홍법대사의 진필이라고 전해져, 본존의 센테 관음은 가마쿠라 초기작으로 나라의 중요 문화재로 지정되어, 장수·해상 안전·진학 등에 영험 나타났다고 하고 있습니다. 수국과 등나무의 명소이기도합니다.

도바 삼여신의 하나.
좋은 인연을 가져온 것으로 여겨지는 시마의 나라의 한 궁.
아라시마 초（arashimacho）곶에 진정됩니다.
참배길 입구의 도리이는 바다를 향해 서 있고, 한때 배로 참배한 명잔을 전합니다.

제신은 천아 지붕명, 식창명명, 화지가구 사명 등 다수. 건물은 본전·배전·참배사·사무소·고폭고·의식전 등. 식내사에서 창건은 8세기 이전이라고 합니다. 매년 10월 마지막(토)・(일)은 가을 축제가 개최됩니다. 미코가 마을을 반죽 걸어 경내에서는 사자 카구라가 봉납되어 많은 포장 마차가 나와 많은 사람들로 활기차고 있습니다.
아사미야 밤 8시 지나면 마츠아키를 선두로 겉모습으로 ‘넨도넨도이와이’와 깜짝 신사를 향해 걷는 제등 행렬을 만날지도. 또 저희 신사의 하나의 도리이는 시 지정 문화재로 세 도리이까지 있습니다. 도도가로부터 기증된 노·광언면은 45면, 현의 문화재로 지정되어 있습니다. 또, 이쪽에서는 御朱印을 받을 수 있습니다.

황룡산 연수원(현재는 천대종에 속한다)은 지금부터 1300여년 전, 신변 보살역의 행자 소각이 열린 것으로 전해집니다. 옛날, 역의 행자가 폭포에 기대어 비법을 고쳤을 때, 부동명왕이 붉은 눈의 소를 타고 출현되었다고 하며, 후에 그 부동명왕을 모시고 적목 부동존으로서 행자의 수호 본존으로 하고, 당우 을 건립해 오늘에 이른 것으로 전해지고 있습니다. 그러나 사실로서는, 지금을 떠나기 900년 전의 승보 연간, 강내의 인금강 불자 정연이 꿈 속에서 3소 권현의 고지에 의해, 나바리의 남방 황 폭포에 생신의 부동 명왕을 보고 후축 토모노부야마가 아카메산에 천일 농거하고, 황룡산 성왕룡사(또는 청황색 용사)라고 호하여 남도 도다이지의 시모지로서 팔보를 건립했다고 분헌에 적혀 있습니다.
본존의 배관은 요 예약.御朱印을하실 수 있습니다.

불상의 보고에서 후지와라 시대의 훌륭한 불상을 볼 수 있습니다.
또, 본당 뒤산의 아키하야마에는 4월 중순에 「미야마츠츠지」가 피어나 나바리 시（NabariCity）일망할 수 있는 명소이며, 6월 중순~7월 중순에는 약 1000그루의 「수국」이 훌륭합니다.
국보의 눈앞에서 사경, 그리고 투샷 촬영을 할 수 있습니다. 국보의 눈앞에서 사경, 그리고 투샷 촬영을 할 수 있어, 고슈인도 받을 수 있습니다.

미나미 다신사에서는 월별 어슈인과 통상의 어슈인이 있습니다.
미나미 다 신사는 여성 미야지 씨이므로 달 교체의 朱印은 부드러운 터치 꽃이 그려져 있습니다. 부재시에는 고슈인의 서치가 있습니다.

꽃의 굴（Hana-no-Iwaya）은 720년(나라 시대)에 기록된 일본 최초의 역사서인 『일본 서기』의 신대 제일로 「국산 미의 무대」로서 등장하고 있습니다. 이 땅은 구마노 미야마 신앙에 앞서 고대로부터의 성지 「굴의 구마노」로서 중요한 의미를 가지고 있어, 바로 일본인의 뿌리라고 할 수 있는 장소입니다. 역사서에는 꽃의 굴（Hana-no-Iwaya）에서 신보를 혼궁 신사로 옮긴 것이 쓰여져 있습니다. 일본서기에 기록되어 있는 것 그대로, 지금도 매년 2월 2일과 10월 2일에는, 예대제가 행해져 많은 분이 참배에 방문합니다.

「배우기」 「알기」 장소로서의 의미가 강한 「정사」로서 현주직의 나카니시 유키테루사가 2014년에 진언종 사원으로서 개산했습니다. 어주직이 스스로 디자인한 御朱印이나 문자만의 朱印, 한정의 朱印 등이 있습니다.

메이지 44년(1911), 구사이 사이쿠（saikuu）에 있던 25사의 신을 합사하여 탄생한 신사. 원래는 다케가와의 고리에 있었습니다만, 메이지 시대에 노노미야가 모셔져 있던 현재의 장소로 이동. 주변으로부터는 헤이안 시대의 대규모 담열이나 굴립주 건물의 흔적이 발굴되었기 때문에, 사이왕의 성전이 있던 장소는 아닐까라고 알려져 있습니다. 보름달 한정 御朱印의 배포도!

미세야 신사의 창시는 자료나 구승도 부족하고 확실하지는 않지만 그에 따르면 왜희명이 아마테라 오가미의 진자지를 찾아 미야가와를 따라 거슬러 올라갔습니다. 그 당시 현재의 미세의 건너 흔적에서 가마를 멈추어 그 장소에 신사가 건립되었습니다.
레이와 4년 5월, 일러스트 레이터 「스즈나곤」씨에 의한 오리지날 디자인의 고슈인이 신등장. 쓰고 놓고 미야지 씨가 부재에서도받을 수 있습니다.
미세야 신사에서 자라는 사계절 각각의 식물(벚꽃, 치자, 단풍, 매실)을 모티브로 디자인. 4 종류 있습니다만 기간 한정이 아니기 때문에, 언제 참가해도 받을 수 있습니다.

「아타마노미야씨」라고 친하게 불리는 후지노미야 사방신사는, 건구 2년(1191년) 성경의 髑髏를 모시고 있는 것으로부터, 「머리의 수호신」 「지혜의 오오카미」로서 각지로부터 숭경을 모으고 있습니다. 그 이름대로, 특히 목보다 상부에 관한 기도를 하면 하나님의 신스케가 대할 수 있다고 전해지고 있습니다. 또, 사명의 「사방」은 동서남북의 4개의 방각을 나타내, 사방팔방에 이르기까지 어신덕이 퍼지는 것을 의미하고, 재앙제거, 재난제거의 하나님으로서도 신앙되고 있습니다.