อิเสะ จินกุ（IseJingu）มีประวัติยาวนานถึง 2,000 ปี ความยั่งยืนที่แท้จริงที่เห็นในประเพณีที่สืบทอดมาคืออะไร?

ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）คืออะไร?

ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）เป็นเทศกาลที่ใหญ่ที่สุดที่ศาล อิเสะ จินกุ（IseJingu）แกรนด์ ซึ่งจัดขึ้นทุกๆ 20 ปี โดยที่ศาลเจ้าหลัก เฟอร์นิเจอร์ เครื่องแต่งกาย ฯลฯ ได้รับการตกแต่งใหม่ทั้งหมด และเทพผู้ยิ่งใหญ่จะถูกย้ายไปยังศาลเจ้าแห่งใหม่
อิเสะ จินกุ（IseJingu）มีประวัติศาสตร์ยาวนานถึง 2,000 ปี โดยถูกประดิษฐานอยู่ในดินแดนอิเสะ แต่ด้วยการทำซ้ำ ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）เจ้าแห่งนี้จึงกลายเป็น ``โทโควากะ'' ซึ่งสวยงามและอ่อนเยาว์อยู่เสมอแม้เมื่อเวลาผ่านไป ฉันได้รักษารูปลักษณ์ของฉันไว้

ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）เริ่มจัดขึ้นเมื่อประมาณ 1,300 ปีที่แล้ว
ริเริ่มโดยจักรพรรดิเท็มมุที่ 40 และ ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）คนแรกดำเนินการในรัชสมัยของจักรพรรดิจิโตะที่สืบทอดต่อ และแม้ว่าจะถูกบังคับให้ต้องหยุดชะงักเนื่องจากสงครามโอนินในสมัยมุโรมาจิ แต่ก็ยังคงดำเนินการต่อไปสำหรับ 1,300 ปีจนถึงยุคเฮเซ ในปี 2015 มีการจัด ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）ครั้งที่ 62

ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）ครั้งถัดไปมีกำหนดการในปี 2020 และกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับ Sengu จะเริ่มในปี 2020

ประวัติศาสตร์อธิบายผ่านรูปแบบสถาปัตยกรรม

ในช่วง ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）ไม่เพียงแต่ศาลเจ้าหลัก ไนกุ（Naiku）และ เกคุ（Geku）จะได้รับการปรับปรุงใหม่ แต่ยังรวมถึงอาคารมากกว่า 170 หลัง รวมถึง เบตสึกุ（Betsugu）14 แห่งและประตูโทริอิ

อาคารหลักของศาลเจ้าอยู่ในรูปแบบสถาปัตยกรรมที่เรียกว่า ``ยุอิสึชินเมอิซึคุริ'' ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากยุ้งฉางในสมัยยาโยอิ
ลักษณะพิเศษประการหนึ่งคือโฮตาเทะบาชิระ ซึ่งเป็นวิธีการขุดหลุมในพื้นดินและตั้งเสาไว้ที่นั่น
ในลัทธิชินโต การสร้างเสาถือเป็นสิ่งสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการบูชาเทพเจ้า เนื่องจากเทพเจ้าถูกนับด้วยเสา
เป็นวิธีการก่อสร้างที่แข็งแกร่ง ทนทานต่อแผ่นดินไหว และยังคงรักษารสชาติแบบโบราณไว้ได้ แต่ ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）ก็ยังสืบทอดวิธีการก่อสร้างที่คงอยู่ตั้งแต่สมัยที่ญี่ปุ่นก่อตั้งขึ้นอีกด้วย

นอกจากนี้ แทนที่จะทิ้งวัสดุเก่าๆ หลังจากสร้างใหม่ เสาหลักที่ใช้เป็นเสาหลักของศาลเจ้าหลักทั้งสองก็กลายเป็นประตูโทริอิของ สะพานอุจิบาชิ（UjibashiBridge）ไนกุ（Naiku）และ 20 ปีต่อมา เสาเหล่านั้นก็กลายเป็นประตูโทริอิของสะพานอุจิใน เมืองคุวานะ（KuwanaCity）จังหวัดมิเอะ ได้ถูกนำมาใช้ซ้ำเป็นระยะ เช่น ในประตูโทริอิของเซกิ โนะ โออิวาเกะ เมืองคาเมยามะ（KameyamaCity）และเซกิ โนะ โออิวาเกะ

อนาคตของป่าจิงกู

ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของสไตล์ชินเมอิซึคุริคืออาคารศาลเจ้าหลักทำจากไม้ไซเปรส
ต้นน้ำของแม่น้ำอิซูซุที่ไหลไปตามริมฝั่ง ไนกุ（Naiku）มีป่าศาลเจ้า ที่เรียกว่าคิวคิริน และในสมัย ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）แห่งแรก ต้นไซเปรสจากป่าศาลเจ้านี้ถูกนำมาใช้เพื่อตกแต่งอาคารศาลเจ้า มันคือ ใช้เป็นวัสดุก่อสร้าง

ภูเขาที่ใช้เก็บต้นไซเปรสที่ใช้สร้างศาลเจ้าเรียกว่า ``มิโซมายามะ'' และถูกกำหนดโดยสมเด็จพระจักรพรรดิ ตั้งแต่สมัยเอโดะ มีการใช้ต้นไซเปรสจากภูมิภาคคิโซะ แต่เพื่อที่จะจัดหาไม้อย่างเป็นทางการจากป่าของศาลเจ้าเหมือนในอดีต ศาลเจ้ากำลังส่งเสริมแผนการจัดการป่าจิงกู ซึ่งเกี่ยวข้องกับการจัดการและการปลูกต้นไซเปรสเทียม ป่าวครับ.
โครงการนี้เริ่มต้นในยุคไทโช และจะมีอายุ 100 ปีพอดีในปี 2023 แต่ว่ากันว่าต้องใช้เวลาอีก 100 ปีกว่าไซเปรสเป้าหมายจะเติบโต

นอกจากนี้ วัตถุประสงค์ของแผนการปลูกต้นไม้นี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการผลิตไม้สำหรับการก่อสร้างศาลเจ้าเท่านั้น
ในสมัยไทโช อิเสะมีประวัติถูกน้ำท่วมเนื่องจากฝนตกหนัก เช่น แม่น้ำล้นและภูเขาถล่ม
ด้วยเหตุนี้ เราจึงมุ่งมั่นที่จะสร้างภูเขาที่มีความหลากหลายและแข็งแกร่งโดยการอนุรักษ์ไม่เพียงแต่ต้นไซเปรสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงต้นไม้อื่นๆ เช่น ต้นไม้ใบกว้างในป่าศาลเจ้าอีกด้วย
การปรับปรุงป่าศาลเจ้าหมายถึงการรักษาภูมิทัศน์ ปกป้องแม่น้ำและน้ำ และปกป้องผู้คนในท้ายที่สุด

ความภูมิใจของชาวชินเรียว - โอกิฮิกิ เกียวจิ

เอื้อเฟื้อภาพโดย: สำนักงานบริหาร Jingu

เมื่อไม้ไซเปรสที่ใช้สร้างศาลเจ้ามาถึงอิเซะ ก็จะถูกขนส่งไปยังบริเวณศักดิ์สิทธิ์ในพิธีมิกิฮิกิ
งานมิกิบิกิเป็นหนึ่งในงานไม่กี่งานที่เกี่ยวข้องกับพิธี ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）ที่ประชาชนสามารถเข้าร่วมได้ และเป็นงานพื้นบ้านที่น่าตื่นเต้นที่สุดในอิเสะ ซึ่งจัดขึ้นทุกๆ 20 ปี
ผู้คนที่เคยอาศัยอยู่ในอาณาเขตของศาลเจ้า แต่ปัจจุบันอาศัยอยู่ใน เมืองอิเสะ（IseCity）เรียกว่า ``ชินเรียวมิน'' ในสมัยก่อน มิกิฮิกิเป็นบริการที่ผู้คนในภูมิภาคชินโตทำในการขนส่งวัสดุสำหรับการก่อสร้างศาลเจ้า
มิกิฮิกิซึ่งแต่เดิมเป็นหน้าที่ บัดนี้กลายเป็นงานประเพณีอันยิ่งใหญ่ที่พวกเราชาวชินเรียวภาคภูมิใจ

เหตุใด ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）จึงจัดขึ้นทุกๆ 20 ปี

ก่อนอื่นเลย ทำไม ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）จึงจัดขึ้นเพียงครั้งเดียวทุกๆ 20 ปี?
รวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่า 20 ปีถือเป็นช่วงเวลาที่เหมาะสมในการถ่ายทอดเทคนิคของช่างไม้ศาลเจ้า และทฤษฎีที่ว่า ในสมัยโบราณมีกฎหมายกำหนดไว้ว่าระยะเวลาเก็บข้าวที่ใช้จ่ายค่าเซนกุคือ 20 ปี มีการตั้งสมมติฐานไว้หลายประการ แต่หนึ่งในนั้นคือ ``ซาคุตัน โทจิ''
ครีษมายันเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญในปฏิทินเมื่อครีษมายันและพระจันทร์ใหม่ซ้อนทับกันทุกๆ 19 ปี 7 เดือน เชื่อกันว่าอาจเป็นเช่นนี้

การตระหนักรู้ถึงการเริ่มต้นผ่าน ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）หมายถึงการจดจำความตั้งใจเดิมของเรา และยืนยันว่าสิ่งเหล่านั้นได้สืบทอดกันมาหลายยุคสมัย นี่เป็นโอกาสที่จะตระหนักถึงความสำคัญของการดำเนินงานนี้ต่อไปสำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไป

1,500 เทศกาลที่ อิเสะ จินกุ（IseJingu）

เอื้อเฟื้อภาพโดย: สำนักงานบริหาร Jingu

นอกจาก ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）ยังมีเทศกาลอื่นๆ อีกมากมายที่ อิเสะ จินกุ（IseJingu）ที่ได้รับการสืบทอดมาในรูปแบบโบราณ
มีการจัดเทศกาลประมาณ 1,500 เทศกาลในแต่ละปี และเทศกาลที่จัดขึ้นตามวันและเวลาที่แน่นอนในแต่ละปีเรียกว่า ``เทศกาลประจำปี''

เทศกาลประจำปีที่สำคัญที่สุดคือ Kannamesai ซึ่งจัดขึ้นในเดือนตุลาคม
ตามตำนาน ข้าวซึ่งเป็นอาหารหลักของชาวญี่ปุ่นนั้นมอบให้โดย อามาเทราสึ-โอมิคามิ（Amaterasu-Omikami）
เป็นเทศกาลที่เน้นไปที่การทำฟาร์มซึ่งขอบคุณสำหรับการเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วงและขอพรเพื่อการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ ความมั่นคงของประเทศ และความสงบสุขของประชาชน เทศกาลอื่นๆ อีกมากมายที่จัดขึ้นตลอดทั้งปีก็เกี่ยวข้องกับเทศกาลนี้เช่นกัน ได้รับการ.

Omikesai เช้าและเย็นทุกวัน

ในบรรดาเทศกาลต่างๆ ที่ศาลเจ้านั้น งานฮิเบตสึ อาซายุ โอโอมิเซนไซจะจัดขึ้นวันละสองครั้ง หนึ่งครั้งในตอนเช้าและอีกครั้งในตอนเย็น
เทศกาลโอโอมิเซ็นช่วงเช้าและเย็นของฮิเบตสึดำเนินต่อไปเป็นเวลา 1,500 ปีนับตั้งแต่ เกคุ（Geku）ถูกประดิษฐาน จะมีการถวายอาหารเช้าและเย็นแก่เทพเจ้าแห่งศาล ไนกุ（Naiku）เกคุ（Geku）และ เบตสึกุ（Betsugu）ตลอดจนการสวดภาวนาและความขอบคุณต่อความสงบสุขของประเทศและ ความสงบสุขของประชาชนเป็นเทศกาลที่อุทิศให้กับ

ในอดีต ไนกุ（Naiku）ตั้งอยู่บนภูเขาและไม่สะดวกสำหรับงานเทศกาลในแต่ละวัน ดังนั้น เกคุ（Geku）จึงถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ โทโยอุเกะ-โนะ-โอมิคามิ（Toyouke-no-Omikami）เทพผู้รับผิดชอบด้านอาหาร ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Oomisensai ก็จัดขึ้นทุกเช้าและเย็นอย่างไม่ขาดสาย

อาหารถวายถูกกำหนดให้มีข้าวสวย ปลาโบนิโตแห้ง ปลา ผักทะเล ผัก ผลไม้ เกลือ น้ำ และสาเกศักดิ์สิทธิ์ มิเคเดน（Mikeden）
ที่ศาลเจ้า ศาลเจ้าต่างๆ เช่น จินกุ คันดะ และจินกู กิออน จะดำเนินการเพื่อให้แน่ใจว่าเครื่องบูชาเหล่านี้สามารถพึ่งพาตนเองได้

ที่ เกคุ（Geku）คุณจะเห็นนักบวชชินโตเดินข้ามทางเข้าศาลเจ้าเพื่อเข้าร่วมเทศกาล

เมษายน ถึง กันยายน...ก่อน 8.00 น./หลัง 15.00 น.
ตุลาคมถึงมีนาคม...ก่อน 09.00 น./หลัง 14.00 น.
*เวลาอาจแตกต่างกันไป

อิเสะ จินกุ（IseJingu）มีประวัติศาสตร์ยาวนานถึง 2,000 ปี มีลักษณะเหมือน ชิคิเนน เซนกุ（ShikinenSengu）และเทศกาลตามฤดูกาล
ความจริงที่ว่าธุรกิจนี้ได้รับการสืบทอดมาจนถึงทุกวันนี้ และความพยายามในการส่งต่อไปยังรุ่นต่อๆ ไปในวิธีที่ดีกว่า อาจกล่าวได้ว่าเป็นตัวบ่งชี้ที่แท้จริงถึงสิ่งที่เราเรียกว่า "ความยั่งยืน" ในปัจจุบัน