向您介紹可以參拜三重縣的朱印巡遊受歡迎的朱印和漂亮的朱印的神社和寺廟!

它由桑名神社和中富神社組成，也保留著寬文時代（1661-1673）鑄造的大型青銅鳥居。這座神社以世界上最奇怪的節日——石鳥節（IshidoriFestival）而聞名。
還有繡球花禦朱印、石鳥節（IshidoriFestival）禦朱印等限定版禦朱印！

這裡有德川家康的孫子千姬所建的東照宮，作為“成就愛情的能量景點”而聞名。
因緣際會，2023年3月1日 (星期三)~12月31日 (星期日)限定發售與NHK大河劇《怎麽辦的家康》相關的禦朱印!有關詳細信息，請參閱以下鏈接。

多度山歷史悠久，被尊稱為“新體山”，是供奉神的山。後來，在公元5世紀後半葉的裕歷天皇統治期間，建造了一座神社建築，至今仍然存在。本宮供奉的是天松彥根命，別久（Betsugu）供奉的是天照大神（Amaterasu-Omikami）神的後裔和後裔。也被稱為古神社，有詩雲：「去伊勢也應該祈禱，不去伊勢就完了。”遊客前來祈求的事情多種多樣，包括家庭平安、生意興隆、產業發展、交通安全、辟邪、祈初神、平安產子、祈雨等。

傳說是聖德太子創建的真言宗的寺院。是日本三大聖天之一，作為“桑名的聖天先生”而被人們所熟知。據說山門建立於江戶時代。
以每月1日的桑名聖天月例祭為首，每年2月3日舉行節分祭，4月1日、2日舉行桑名聖天大祭，2日進行伊勢大神樂的供奉。
金文字的禦朱印是每月1日限定授予的。

鳴穀山聖寶寺是臨濟宗妙心寺派的禪寺，主佛安置了11面千手觀音菩薩。是在平安初期，大同二 (807) 年，由天臺宗的創始人/傳教大師最澄大和上開創的寺院。本寺院的庭園被推測為藤原期 (894年至1185年左右) 的造庭，庭園的大部分在造庭當時原封不動地保存著。另外，池塘有回遊式和假山式，回遊式的大池塘別名叫做淨土池，表示淨土的世界。朱印表示主佛的11面千手觀音。

位於員辮市（InabeCity）弁町的金井神社發行了廣受歡迎的彩色禦朱印郵票。禦朱印印章上裝飾有適合每個季節的花朵和其他花卉，圖案也會根據季節而變化。
蓋有權禰宜的種村杏奈手工制作的印章的《朱印》是在公司頭一枚一枚用手蓋的花，可能需要一點時間，敬請諒解。

位於藤原嶽山腳下的神社。不是鳴穀神社中非常罕見的石獅子而是“狛猿”會在參拜道路上迎接客人。猴子作為神的使者、神猿一直備受重視。“不看”、“不說”、“不聽”的教義是只聽、看、不說壞話，才能開運、招來幸福。
會授予在所處的場所和立場盡最大努力的力量。

位於伊鍋員辮市（InabeCity）北星町的影神社，是被稱為「延吉式稻園本十座」之一的歷史悠久的神社。其創建日期不詳，但估計建於恩吉時期（901-922）。秋天可以看到大銀杏樹美麗的黃葉和秋葉。
另外，銀杏和紅葉名勝的賀毛神社的禦朱印，也有鮮艷的紅色的紅葉的朱印。

供奉作為開運引路的神靈而聞名的猿田彥大神，來自全國的參拜者來訪。在被樹木包圍的莊嚴的院內，有松下電器的創始人松下幸之助翁捐贈的茶室“鈴松庵”，不分流派廣泛地向福斯開放。

夜東柿神社（Mizugaki-JinjaShrine）是三重鈴鹿市（SuzukaCity）的總社，是擁有1300年歷史的延喜式神社。據說這個節日的由來是因為當地以耕種土地為生的人們以及當地有影響力的人們崇拜掌管土地的神。
花手水（Hanachozu）和朱印越來越受歡迎，它們的顏色和內容會根據季節而變化。
此外，神社內各處都擺放著日本雨傘，花手水（Hanachozu）和雨傘為參拜者帶來療癒與平安。

海嘯基中神社（Tsubakinakato-JinjaShrine）（椿中戶神社）是由海嘯神社和中戶神社合併而成的神社，供奉的是道平神、猿彥大神、天渣神。-Mikoto）和中津野命（Nakazutsuno-no- Mikoto）。

從2021年開始，我們將開始用鮮花裝飾神社境內的“花手水（Hanachozu）”，以及每月改變花的內容和顏色的“季節禦朱印”，並用鮮花裝飾神社的“季節禦朱印”。神像的獅子頭和時令鮮花，每月也分發一次。

將據說是平安時代弘法大師敬奉的獅子頭2尊作為禦神體供奉在正殿，是自古以來中戶流獅子舞流傳下來的神社。

真善寺以“貼近人們生活的寺院”為宗旨，以打造開放通風良好的寺院為目標。即使在家庭形式和生活方式多樣化的時代，我仍然希望與阿彌陀佛和死者一起學習佛教教義的感覺並沒有改變太多。參拜真善寺，希望得到朱印的人也非常多。很遺憾，本宗派沒有禦朱印的想法，因此在鄭重拒絕的基礎上，至今為止都沒有應對禦朱印。但是，為了使寺院始終與大家相依為命，無論是檀信徒還是非檀信徒，都希望通過寺院能夠平靜下來，我們將這一心情放在第一位，作為參拜真善寺的紀唸，請有意願的人寫上朱印。
秉承親鸞聖人的教誨，作為符合現代生活的自由寺院，衷心期待各位的參拜。

結城神社供奉的是供奉後醍醐天皇，為建立“建武新政”做出贡獻的結城宗廣公。這裡自古以來就被傳為結城之森，被稱為結城冢和結城明神而受到推崇。有結城宗廣公的宏偉墓碑，以300棵華麗的垂枝梅而聞名。

被親切地稱為高田本山的本寺，坐落著親鸞聖人 (Shinran) 開創的真宗的本寺。
2017年被指定為國寶，擁有國寶木造建築物中第五大的禦影堂，以及在正殿中雕刻出色的如來堂，在2個東京巨蛋的院內林立著11棟國家指定重要文化遺產。其他的國寶、重要文物等在寶物館。另外，夏天有很多蓮花盛開。

位於JR近鐵津站西口附近的神社。
祭奠著從禁門之變戊辰戰爭開始到第二次世界大戰為止的三重縣相關的戰爭犧牲者60300余位。所收藏的“刀銘 (表) 濃州禦勝山住藤原永貞 (裡) 萬延元年庚申八月吉日...”被指定為縣的有形文化遺產。

它是津市（TsuCity）最古老的寺廟，據說是由聖德太子建造的，但大部分殿堂在戰爭期間被大火燒毀。藥師如來坐像被指定為國家重要文化財產。
分發每月更換的聖德太子1400年限定朱印、伊勢的津七福神等的朱印。6月也會授予紫陽花的禦朱印。

供奉作為奧一誌的多氣禦所，以榮華為傲的伊勢國司的祖先。
院內的北畠館遺跡庭園的景色很棒。

奈良時代天平2年 (730年) 開創。慈覺大師的一刀三禮雕刻的本尊藥師琉璃光如來，傳說織田信長也曾俯伏過，鎮守供奉著鐮倉時代的毗沙門天。
江戶時代遷至現在的森本城遺址後，於1917年重建，正堂內大房間的天花板上有罕見的彩繪天花板，鑲嵌著156幅繪畫。神社內供奉著據說400年樹齡的聖樹（kounogi）樹、白十觀音像、水子地藏像、莊一稻荷像。

位於松坂城遺阯周邊的4500森林 (良之森) 的神社。
院內的長壽樟樹據說已有900年歷史，樹根上立有日本學者本織教長（MotooriNorinaga）的詩碑。還有季節性的御朱印郵票。 （筆記本）

供奉著被尊為學術成就之神的日本學者本織教長（MotooriNorinaga）神社。
從院內的石驛鈴和裝飾著七種鈴鐺的石燈籠中緬懷宣長對鈴鐺的喜愛。從全國各地來的參拜者也會以寫有宣長詠嘆的朱印為目標。

八雲神社是供奉天照大神的弟神須佐之男命的神社。作為祗園祭的神社，當地自古就有雄壯的神轎遊行而聞名，現在的松阪祗園祭是由八雲神社 (日野町) 、松阪神社 (殿町) 、禦廚神社 (本町) 三個神社派出神轎在市中心遊行。

能消災。
禦廚的意思是（神的）廚房，據說這裡收集了大米、大麥和魚等食材並供奉給伊勢神宮（IseJingu）。為此，也有人將他尊為食材之神。

供奉的神靈是猿田彥大神 (猿田彥大神) ，是保佑結緣、夫妻圓滿、交通安全等的神社。
前面看到的夫妻岩（Meotoiwa(rocksofthemarriedcouple)）被認為是置玉神石，是與距離海岸約 700m 的猿彥大神相連的靈石，也是祭祀日神大神的鳥居。自古以來，參拜神社之前就有用二宮（FutamiuraBeach）見浦的海水淨化身心的「濱三宮」習俗，時至今日，仍有許多參拜者先參拜神社，接受淨化，然後前往神社。神社。

這是一座位於淺間山頂、與淺間山（Mt.Asama）相連的古老寺廟，也是守護伊勢神宮（IseJingu）魔門的寺廟而聞名。金剛寺（KongoshojiTemple）據說是由曉代上人在金明時代（6世紀後期）創建的。

作為聖武天皇的皇朝 (701年至751年) ，僧人行基創建的賞花名勝而聞名的古剎。山門的匾額據說是弘法大師的真跡，本尊千手觀音是鐮倉初期作品被指定為國家重要文化財產，據說在長壽、海上安全、升學等方面非常靈驗。也是繡球花和紫藤的名勝。

鳥羽三女神之一。
被認為帶來良緣的誌摩之國的一宮。
它坐落在安羅島鎮（arashimacho）的海角上。
參道入口的鳥居面向大海而立，傳達著過去乘船參拜的遺跡。

祭神有天兒屋頂命、式甕槌命、火之迦具士命等多種。建築物有正殿、拜殿、參籠舍、社務所、禦轎庫、儀式殿等。據說在式內社創建於八世紀以前。每年10月最後的 (周六) 、 (周日) 舉行秋祭。轎子在街上遊行，在院內供奉獅子神樂，擺出很多貨攤，很多人很熱鬧。
宵宮下午8時過後，或許會遇到以火炬為先導，身著上下身禮服，一邊高喊“nendon-doyaway”一邊朝神社走去的燈籠行列。另外本神社的一個鳥居是市指定文化財產，有三個鳥居。藤堂家捐贈的能、狂言面有45面，被指定為縣文化遺產。另外，在這裡可以得到禦朱印。

黃龍山延壽院 (現在屬於天臺宗) 相傳是距今1300多年前，扮演神變菩薩的行者小角開創的。傳說很久以前，扮演角色的修行者被瀑佈擊中修習秘法的時候，不動明王騎著紅眼的牛出現了，之後供奉不動明王作為赤眼不動尊，作為修行者的守護本尊，建立堂宇直至今日。然而，史實有記載:早在900年前的承保年間，河內人金剛佛子正緣在夢中因三所權現的啟示，在七橋的南方黃瀧看到了生身的不動明王，後築智坊延增在赤目山中籠居1000天，改名為黃龍山聖王龍寺 (或青黃色龍寺) ，並作為南都東大寺的下寺建立了八坊。
主佛的參拜需要預約。可以給我朱印。

是佛像的寶庫，可以參觀藤原時代的精美佛像。
另外，本殿後面的山秋葉原山在4月中旬開花，是可以一覽名張市（NabariCity）全景的名勝，從6月中旬到7月中旬，大約有1000株繡球花綻放。非常壯觀。
可以在國寶面前抄經，還可以合影。可以在國寶面前抄經、合影，還可以得到朱印。

在美波多神社，有每月更換的朱印和普通的朱印。
因為美波多神社是女性的宮司，所以每月更換的禦朱印描繪著柔和筆觸的花。不在的時候有朱印的字條。

720年（奈良時代）成書的日本第一部歷史書《日本書紀》的神代時代上半部，將花洞（Hana-no-Iwaya）作為「國產舞台」提及。這裡作為「熊野洞窟」有著重要的意義，是早於熊野三山信仰的自古以來的聖地，可以說是真正的日本民族的根源之地。史書中提到，聖物是從花洞（Hana-no-Iwaya）移到本宮大社的。正如《日本書紀》中所寫，每年的2月2日和10月2日仍舉行一年一度的祭典，前來參拜的人絡繹不絕。

作為“學習”“了解”的場所，具有很強的意義的“精舍”，現住持中西幸照師於2014年創建了真言宗寺院。有禦住持自己設計的禦朱印和只有文字的禦朱印、限定的禦朱印等。

神社是於 1911 年將舊齋戒庫（saikuu）村 25 座神社的神靈合併而成的神社。原本位於竹川的故鄉，明治時期遷至現址，供奉著野宮神社。週邊地區出土了平安時代的大型城牆和挖柱建築物的遺址，據說這裡可能是齋王的宮殿所在地。還會發放滿月限定禦朱印郵票！

三瀨穀神社的創始缺乏資料和口述，不是很確定，但是根據那個，倭姬命沿著宮川尋找天照大神的鎮守地而上溯。那時在現在的三瀨擺渡遺阯停止了神轎，在那個地方修建了神社。
2022年5月，由插畫家“鈴南君”先生原創設計的朱印全新登場。作為留言，即使宮司先生不在也能領取。
以三瀨穀神社生長的四季植物(櫻花、梔子、紅葉、梅)為主題設計而成。有4種，但不是期間限定，所以什麽時候參拜都能接受。

被親切地稱為“頭之宮先生”的頭之宮四方神社，據說創建於建久2年 (1191年) 平安末期，由於供奉著禦祭神第50代桓武天皇的後裔 (子孫) 唐橋中將光盛卿的骷髏，因此作為“頭的守護神”“智慧的大神”而受到各地的崇敬。正如其名，傳說特別是在脖子以上進行祈禱的話，可以戴上神靈的神助。另外，公司名稱的“四方”表示東西南北四個方向，意味著神德遍佈四面八方，作為消災、消災的神靈而被人們所信仰。