1.Admirer, souhaiter et voyager.
Kumano Kodo, patrimoine mondial

Kumano Kodo est un terme général désignant les itinéraires de pèlerinage menant aux trois sanctuaires de Kumano (Kumano Hongu Taisha, Kumano Hayatama Taisha et Kumano Nachi Taisha). Le Kumano Kodo est divisé en plusieurs itinéraires : Kiiji, Nakahechi et Ohechi, qui longent la côte ouest de la péninsule de Kii, Iseji, qui relie le sanctuaire d'Ise et le Kumano Sanzan, et Kohechi, qui part du mont Koya et traverse les montagnes. . .
En 2004, les « Sites sacrés et chemins de pèlerinage des monts Kii », y compris le Kumano Kodo, ont été inscrits au patrimoine mondial, et 2024 marquera le 20e anniversaire de l'inscription au patrimoine mondial.
D'ailleurs, il est très rare qu'une « route » soit inscrite au patrimoine mondial, et outre le Kumano Kodo, il n'en existe que deux exemples dans le monde, la « Route de pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle ». en Espagne. De nombreuses personnes visitent encore chacun de ces précieux « sites routiers du patrimoine mondial ».

Pour quoi priaient les personnes se dirigeant vers le Kumano Sanzan en suivant la route du pèlerinage ?
Kumano est un lieu où existent une variété de religions, y compris le culte de la nature, qui est à l'origine du shintoïsme, le culte des dieux ancêtres, le Shugendo, et les religions bouddhistes telles que le culte de la Terre Pure et le culte de Kannon.
Les gens se dirigeaient vers des lieux saints avec diverses intentions, comme guérir leurs souffrances et leurs maladies et chercher le salut dans ce monde et dans l’autre.

Le « pèlerinage de Kumano », ou « pèlerinage de Kumano » pour visiter le Kumano Sanzan, aurait commencé pendant la période Heian avec « Kumano Miyuki » par des aristocrates. On dit que l'empereur cloîtré Goshirakawa a visité Kumano 34 fois, l'empereur à la retraite Gotoba 28 fois et l'empereur à la retraite Toba 21 fois, ce qui montre la profonde foi que les empereurs à la retraite avaient en Kumano. Par la suite, le pèlerinage de Kumano s'est répandu à travers les époques Muromachi et Edo, de la classe des samouraïs jusqu'au peuple ordinaire, et pendant la période Edo, le pèlerinage de Kumano est devenu si populaire qu'il a été appelé « pèlerinage de Kumano des fourmis ».

Iseji, un chemin de pèlerinage reliant le grand sanctuaire d'Ise et Kumano

Dans le recueil de chansons « Ryojin Hisho », qui aurait été compilé par l'empereur Goshirakawa, il est écrit : « Pour visiter Kumano, à quelle distance ou à quelle distance se trouvent Kiji et Iseji ? Si c'est une route de grande compassion, Kiji est aussi Iseji. Ce n'est pas loin.'' Cela indique que les routes Kiiji et Iseji étaient déjà connues comme routes de pèlerinage vers Kumano à la fin de la période Heian, lorsque le « Ryojin Hisho » fut compilé.

Pendant la période Heian, les aristocrates utilisaient principalement la route Kii et la route Nakahechi pour effectuer des pèlerinages à Kumano. On raconte qu'il a parcouru environ 600 km aller-retour depuis la capitale avec un grand nombre d'accompagnateurs, ce qui a pris entre 20 jours et un mois. La route d'Ise, quant à elle, est le chemin emprunté par les gens ordinaires depuis le début de la période moderne, suivi par les voyageurs qui ont terminé le sanctuaire d'Ise et les pèlerins vers les trente-trois temples de Saigoku. À l'époque d'Edo, les gens avaient des sentiments si forts pour chaque lieu sacré qu'on disait qu'il s'agissait de « Ise sept fois, Kumano trois fois », et on peut dire que la route d'Ise était une route spéciale qui reliait les deux lieux. .

Iseji abrite la « Grotte des Fleurs », le lieu de sépulture d'Izanami no Mikoto, qui apparaît dans le mythe de la création du pays, « Tategasaki », qui fut le décor du Jinmu Tosei, et un village où la légende raconte que Jofuku est venu de Chine à la recherche de l'élixir d'immortalité. L'un de ses charmes est qu'il subsiste de nombreux mythes et légendes, comme "Hatasu". En vous promenant dans Iseji, en pensant à chaque histoire, le paysage que vous verrez changera à nouveau.

De plus, il y a un dicton dans la foi Kumano qui dit : « Ne choisissez jamais entre la foi ou l'incrédulité, et ne détestez pas la pureté ou l'impureté », et toutes les personnes qui faisaient des pèlerinages au Kumano Kodo étaient acceptées de la même manière. C'est probablement ce profond sentiment de compassion et les nombreux mythes et légendes qui montrent que Kumano est une terre d'expériences miraculeuses qui ont poussé les gens à visiter Kumano.
Durant la période Edo, à mesure que le nombre de pèlerins augmentait, de nombreux guides de pèlerinage et illustrations, tels que « Zuei des 33 lieux célèbres de Saigoku » et « Guide illustré des lieux célèbres de la province de Kii », commencèrent à être publiés. Même si le voyage n'a pas été facile car il y avait des cols de montagne escarpés, les gens ont aimé visiter les différents lieux célèbres tout au long du chemin.

2.Belle route ancienne Magoshi Pass

Le col Magose est un col de montagne sur la route Kumano Kodo Iseji qui marque la frontière entre la ville de Kihoku et la ville d'Owase.
Le trottoir de pierre couvert de mousse, la forêt de cyprès d'Owase et la lumière qui brille à travers les arbres illuminent vos pieds, créant une atmosphère mystique.
Au milieu de la période Edo, lorsque les pèlerinages à Kumano étaient populaires, on dit que plus de 20 000 pèlerins passaient chaque année par ce trottoir de pierre.

Il reste environ 2 km de pavés en pierre construits pendant la période Edo, et si vous regardez attentivement, vous pouvez clairement voir que les pierres naturelles étaient utilisées dans leur forme originale.
La zone autour de la ville d’Owase est célèbre pour ses fortes précipitations. Les trottoirs en pierre ont joué un rôle important en empêchant la surface de la route de devenir boueuse et en l'empêchant d'être emportée par les eaux et de s'effondrer.
On dit que ces pierres n'ont pas été importées de l'extérieur du col, mais qu'elles ont toutes été achetées localement et habilement assemblées.
Pendant la période Edo, le clan Tokugawa et le domaine Kishu, qui possédaient un château à Wakayama, s'efforçaient de construire des routes menant à Wakayama, et le col Magose a apparemment été construit dans le cadre de cet effort.
La largeur de la route est donc d'un ken et demi (environ 2,7 mètres) pour accueillir les palanquins que chevauchent les seigneurs du domaine de Kishu. Il existe des archives indiquant qu'il s'agissait d'une route majeure jusqu'au début de l'ère Showa, et que le Kumano Kodo n'était pas seulement une route de pèlerinage, mais aussi un mode de vie.

De plus, le long du col de montagne, se trouve un sanctuaire en pierre appelé « Yonaki Jizo ». On raconte qu'une pierre Jizo y était à l'origine placée pour prier pour la sécurité des voyageurs.
On raconte qu'après sa construction, les habitants locaux qui souhaitaient empêcher leurs enfants de pleurer la nuit sont venus le visiter et il est devenu connu sous le nom de « Yonaki Jizo ».
Le col Magoshi a probablement été visité par de nombreux pèlerins en costumes de pèlerinage, des samouraïs, des populations locales priant pour arrêter de pleurer la nuit et des personnes qui traversaient le col pour gagner leur vie.
Marcher le long du Kumano Kodo en imaginant à quoi cela ressemblait dans le passé peut être l'une des façons de profiter aujourd'hui de la marche du Kumano Kodo.

De plus, même s’il s’appelle Kumano Kodo, il a des expressions différentes selon les cols.
Vous voudrez peut-être également visiter le col de Matsumoto, situé au-delà du col de Magose en direction de Kumano et qui relie Odomari et Kimoto dans la ville de Kumano.
Contrairement au col Magose, qui est entouré d'une magnifique forêt de cyprès d'Owase, de magnifiques bosquets de bambous et de pruniers apparaissent le long du chemin menant au col de Matsumoto. Au col de Matsumoto, vous pourrez également profiter de vues qui auraient apaisé les âmes des anciens voyageurs en pèlerinage, comme la vue de Shichirimihama depuis le belvédère.

Iwayado, retraçant le chemin des sites de pèlerinage de Saigoku 33

Iwayado est l'un des sites sacrés du col Magoshi. Il figure également dans le « Guide illustré des trente-trois lieux célèbres du Saigoku » et il est dit que les pèlerins des trente-trois lieux célèbres de Saigoku visitaient autrefois Iwayado en traversant le col de Magoshi.
En marchant le long du sentier de montagne, vous verrez soudain d'énormes pierres, et la vue des bouddhas en pierre de Kannon enchâssés dans des rangées et des rangées comme protégés par ces énormes pierres est un spectacle à voir.
Les bouddhas en pierre consacrés à Iwayado sont tous anciens et précieux, notamment une statue assise du bodhisattva Sho Kannon de la période Muromachi et 33 bouddhas en pierre datant de 1677.
Le 18 de chaque mois, des lectures de sutras ont lieu sous le nom de « Tsuki-mairi » et il est clair que le sanctuaire a été soigneusement protégé en tant qu'objet de foi jusqu'à ce jour.

Lorsque je suis entré dans la grande maison rocheuse, j'ai pu ressentir la profondeur de l'étreinte de la nature. Les statues de Bouddha en pierre à l'aspect calme, qui ont longtemps été protégées à l'intérieur du rocher, procurent également un sentiment de paix à ceux qui les voient.
Tout au long de ce voyage dur et ardu, je veux prier pour quelque chose, tout comme les pèlerins des 33 temples de Saigoku ont offert leurs prières. Iwayado semble avoir un tel pouvoir.

3.Parcourez la côte jusqu’au lieu sacré.
Shichirimihama

Shichirimihama est la plus longue plage de gravier du Japon.
Ce magnifique littoral, qui s'étend sur environ 22 km de la ville de Kumano à la ville de Kiho, a été sélectionné comme « les 100 meilleures plages du Japon », « les 100 meilleurs sites naturels du Japon à préserver au 21e siècle », « les 100 meilleurs sites naturels du Japon à préserver au 21e siècle ». Le sable blanc et les pins verts, les 100 meilleurs pins célèbres du Japon, etc. sont sélectionnés.

Il était connu sous le nom de « Hama-kaido » par les personnes effectuant des pèlerinages à Kumano et de « Route de pèlerinage » par les pèlerins se dirigeant vers les 33 temples de Saigoku.
Actuellement, il est inscrit au patrimoine mondial en tant que partie « Hama-kaido » de la route Kumano Kodo Iseji.
En fait, dans le « Guide illustré des trente-trois lieux célèbres de Saigoku », il y a une représentation d'un voyageur marchant le long de la plage de Shichirimihama, et il est probable qu'il y ait eu de nombreux pèlerins marchant le long de la côte en direction du lieu sacré de Kumano. Sanzan.

Marchez, arrêtez-vous et admirez le paysage, ou détendez-vous simplement sur la plage de Shichirimihama.
Le beau bruit des vagues qui s'entend de près comme de loin et le craquement des cailloux sous vos pieds apaisent les oreilles.
Le simple fait de penser à ce qui se trouve au-delà du littoral toujours grandissant enrichit et approfondit l'émotion du voyage.

Des roches aux formes étranges qui vous font ressentir le mystère de la nature
rocher du lion

Sur la plage de Shichirimihama, se trouve un étrange rocher en forme de lion géant rugissant vers la mer.
Le Rocher du Lion, qui est un site du patrimoine mondial, un monument naturel et un lieu d'une beauté pittoresque, est un grand rocher qui évoque le mystère de la nature, créé par le soulèvement du sol et l'érosion marine.

Shishiiwa serait également le chien gardien du sanctuaire d'Ouma, situé en amont de la rivière Ido, à environ 6,4 km.
L'échelle du sanctuaire, qui mesure environ 25 mètres de haut et environ 210 mètres de circonférence, combinée à la surface rocheuse accidentée, lui confère une impression majestueuse et féroce qui donne envie d'adorer.

Le magnifique paysage créé par la nature nous émeut.
Shishiiwa semble retenir le soleil du matin pendant environ un mois à partir de la mi-mai de chaque année, et la pleine lune de novembre à décembre.
En regardant son apparence divine, j'ai eu l'impression d'avoir été touché par le culte de la nature des gens qui font des pèlerinages au Kumano Kodo.

A la grotte des fleurs. Lorsque vous vous tenez devant une divinité gigantesque, votre dos s’étire naturellement.

Hana no Cave, le plus ancien sanctuaire du Japon

Hana no Cave est le sanctuaire le plus ancien du Japon et est mentionné dans le Nihon Shoki comme une « scène de production nationale ».
On dit qu'il s'agit du mausolée d'Izanami no Mikoto, la mère des dieux, décédée des suites de brûlures dans sa filière génitale lorsqu'elle a donné naissance au dieu esprit du feu Kagutsuchinomikoto.

Il n'y a pas de sanctuaire dans la grotte fleurie. Le sanctuaire est un gigantesque rocher de 45 mètres de haut qui dépasse de la côte de Shichirimihama, et les visiteurs lèvent les yeux vers le rocher et le vénèrent.

Il semble que le nom Hana no Cave vienne du fait que les fleurs de saison étaient utilisées pour vénérer les dieux.
Actuellement, un festival régulier appelé « Otsugake Shinji » a lieu chaque année le 2 février et le 2 octobre, et des fleurs de saison sont également utilisées dans ce rituel.
Dans le rituel du tir à la corde, une corde de 170 mètres de long, considérée comme la plus longue du Japon, est attachée à un drapeau de 10 mètres de long, des fleurs de saison, des éventails, etc., et est suspendue par le haut. du sanctuaire, en passant par l'enceinte du sanctuaire jusqu'à la plage de Shichirimihama. La corde est tirée jusqu'au bord de l'eau.
La corde suspendue au-dessus de l'objet de culte représente la barrière des dieux, et en même temps est traitée comme quelque chose qui relie ce monde à la terre du monde éternel située au-delà de la mer. Et jusqu'à ce qu'il tombe naturellement, il ne tombera pas intentionnellement. Il est rare que le tsuna tombe avant le prochain festival annuel, et il y a de fortes chances que vous voyiez le tsuna attaché quelle que soit la saison que vous visitez, alors assurez-vous de garder un œil sur le tsuna lorsque vous visitez Hana non. Caverne, je veux que tu la voies.

Une corde pendait au-dessus de l'objet de culte lors du rituel shinto Otsugake. Il semble que le personnage principal représente les dieux du vent, de la mer, du feu et de l’eau.

4.Route de pèlerinage fluviale Rivière Kumano
prendre la voile du Père Noël

En plus des routes terrestres, Kumano Kodo comprend des routes maritimes et des routes fluviales.
La rivière Kumano est inscrite au patrimoine mondial en tant que « route de pèlerinage fluviale » et on dit que l'empereur cloîtré Goshirakawa et l'empereur à la retraite Gotoba ont autrefois effectué leurs pèlerinages sur la rivière Kumano.

Le bateau « Santanho », qui transporte trois toiles et attrape le vent, est un bateau dont la structure est adaptée à la rivière Kumano, caractérisée par des rapides, et qui a été utilisée par de nombreuses personnes depuis l'Antiquité.
Dans le passé, la rivière Kumano était populaire pour le transport par eau, non seulement pour les pèlerins à Kumano, mais aussi pour le transport de produits de première nécessité tels que le bois, le charbon de bois, le charbon et le riz. Au fil du temps, lorsque le transport fluvial a cessé d'exister, la culture du santanho a décliné, mais on dit que le santanho a été relancé par des charpentiers navals locaux et d'autres bénévoles.

Les trois toiles accrochées à un mât d'environ 6 m de haut permettent au vent de s'échapper entre les voiles lorsque le vent est trop fort, et lorsque le vent de mer souffle, il peut propulser le bateau rapidement vers l'amont. De plus, la proue du bateau est courbée pour pouvoir supporter des courants forts, et le fond plat lui permet de naviguer dans des eaux peu profondes de plusieurs centimètres. Une fois à bord, vous aurez envie de profiter de la beauté rationnelle de la structure.

La voile du Santan se déplace tranquillement entre les montagnes menaçantes et les falaises déformées. Le voyage majestueux du Santanho semblait susciter un sentiment d'aventure, donnant envie aux participants de parcourir le fleuve pour toujours.

Fourni par : École d'expérience Kumanogawa