1.「舊東海道（Tokaido）」的發源地三重縣
“七裡渡跡”

東海道（Tokaido）是古代和中世紀時期東西交通的重要幹道。 1601年，德川家康建立了東海道（Tokaido）驛站系統，將主城所在的江戶與皇室和豐臣氏族居住的京都和大阪連接起來。結果，東海道（Tokaido）沿線設立了五十三個驛站。

熱田宮宿與桑名宿之間的航線是唯一乘船穿越東海道（Tokaido）的海上航線，由於從宮宿的渡輪出發必須七里渡輪（ShichirinoWatashi）到達桑名宿的渡輪。明白了。目前，它仍被保留為史蹟「七里之渡遺址」。

來到七裡渡跡，最引人註目的是那高大的鳥居。
它被稱為「伊勢省最好的鳥居」，因為它從這裡進入伊勢路，並且由於它在天明年（1781~1789）安裝，內久（Naiku）宇治橋（UjibashiBridge）外的鳥居每20年運輸和重建一次，當時有伊勢神宮（IseJingu）宮殿。

“六花園（Rokkaen）”外觀

2.講述明治、大正時期故事的建築
《六花園（Rokkaen）》

六花園（Rokkaen）（原諸藤青六住宅）距離七里之渡遺址約150m。
1911年 (1911年) 開工，1913年 (1913年) 竣工，現在作為可以參觀的重要文化遺產被重要的保存著。

明治和大正時期是服裝和生活方式西化滲透到大眾的時期。當時，建造西式建築的豪宅是商人的現狀。六花園（Rokkaen）有類似的背景，是作為被稱為「森林王」的商人森戶清六二世的新家而建造的。

日本近代建築的歷史足跡

六花園（Rokkaen）建築的設計者是英國建築師喬賽亞·康德 (Josiah Conder)，他為日本帶來了第一座成熟的歐式建築，被稱為「日本近代建築之父」。康德因設計六命館和尼古拉堂等建築而聞名，但他在日本各地設計的 70 多座建築中，僅存約 8 座。其中，六花園（Rokkaen）是關東地區以外僅存的住宅作品，價值不斐。

此外，雖然在明治和大正時期，日式建築與西式建築相鄰建造是一種習慣，但像六花園（Rokkaen）這樣大型的日式建築通常採用「單牆」結構，一座西式建築，顯然是非常罕見的東西。在六花園（Rokkaen），您可以在室內和室外享受日本和西方文化之間的物理聯繫。能夠近距離觀察日本過去的情況，隨著時間的推移逐漸走向西化，這是非常有趣的。

苑內的西式建築及日式建築於1997年被指定為國家重要文化遺產，其他6棟被指定為三重縣有形文化遺產。

曾經的街道和風景
讓人想象的重要文化遺產

六花園（Rokkaen）建築群的價值極高，因為它沒有從原來的位置搬走，而是原樣保存在桑名町。

六花園（Rokkaen）建時，附近流經的伊比川來往船隻眾多，堤岸沿岸種植了約1萬棵櫻花樹，營造出一種充滿情感的氛圍。

諸戶清六似乎很喜歡這裡的街景。據說西式建築的塔最初是由禿鷹設計的“3層”，但清六要求“俯瞰揖斐川”並突然改為“4層”。
六花園（Rokkaen）週邊地區擁有七里之渡遺跡、桑名城跡等歷史遺跡，以及至今仍存在的迷人街道景觀。當您造訪六花園（Rokkaen）時，您還應該享受它的位置。

3.旅客在日永（hinaga）的追分餐廳用餐
「長持（Naga-Mochi）」

從桑名沿著舊東海道（Tokaido）繼續往南的話，就會到達東海道第53站的第43站－東海道（Tokaido）市宿。
位於四日市的日永（hinaga）被稱為“日永（hinaga）追分”，是東海道（Tokaido）和伊勢街道的交匯處。
據說，日永（hinaga）的追分曾經擠滿了參觀伊勢神宮的遊客。

手工製作的竹扇「日永（hinaga）團扇」現在已成為一種傳統工藝品，據說是在江戶時代發展起來的，當時路過的人們以及參拜伊勢神宮的人們經常購買它們作為紀念品。
另外，在包括日永（hinaga）在內的舊東海道（Tokaido）沿線，有許多出售麻糬的商店，以幫助人們在長途旅行時節省體力，因此舊東海道（Tokaido）也被稱為“麻糬高速公路”。

當你真正拿到今天仍可享用的物品時，例如日永（hinaga）扇和傳統麻糬，你可以更生動地想像過去繁華的街道。

「長持（Naga-Mochi）」是由笹屋第一代彥兵衛先生發明的。

它從戰國時代就受到了喜愛
歷史名點

日永（hinaga）的「長持（Naga-Mochi）」是1550年創業的笹井屋製作的年糕。
以日永（hinaga）地名命名為「長持（Naga-Mochi）」藤堂高虎（TakatoraTodo）後來以三十六萬石成為伊勢津藩主的長持（Naga-Mochi），對其味道印象深刻。有一個軼事，他高度讚揚這個名字，說：“在戰鬥中吃帶來好運的年糕會帶來好運。”

長持（Naga-Mochi）特徵是其扁平、長、拉伸的外觀。來自北海道的紅豆採用獨特的方法烹製而成，嚴選國產糯米精心炒製，裹上紅豆沙，擀平，兩面烤香。
品嘗一下，餡料清爽甘甜不油膩，年糕烤得恰到好處的香味撲鼻。扁平的形狀口感輕盈。

百吃不厭的簡單味道，輕輕撫平旅程的疲勞。我幾乎可以想像高速公路上經過的旅客吃著長持（Naga-Mochi），休息一下。

「東海道（Tokaido）關宿（Sekijuku）」之路

4.江戶時代的風景依然存在
「東海道（Tokaido）關宿（Sekijuku）」

接下來，我們將前往東海道（Tokaido）關宿（Sekijuku）47站－關宿。
關宿（Sekijuku）仍保留著大部分舊街景，沿著高速公路約 1.8 公里分佈著約 200 棟從江戶時代到明治時期的聯排別墅，景色十分壯觀。
是東海道（Tokaido）53個車站中唯一被選為國家重要傳統建築群保存地區的車站。

關宿（Sekijuku）有著作為交通樞紐而繁榮的歷史。
關宿以西的關宿（Sekijuku）分流至通往奈良的大和街道，東側的追分分流至伊勢別街道。因此，在江戶時代，這裡擠滿了進行三金交體的諸侯和前往伊勢參拜的旅行者。

透過甜點連接關宿（Sekijuku）與江戶、京都
「關無門（Sekinoto）」的熱情款待

關宿（Sekijuku）是深川屋的所在地，這是一家歷史悠久的日式點心店，成立於 1642 年，自第三代德川將軍家光時代就已存在。
麻糬糖果``關無門（Sekinoto）''從公司第一代就開始生產。
用紅小豆的豆沙餡兒包裹，撒滿阿波特產的和三盆的一口大小的糕餅以高雅的味道為特徵，在江戶當時，在諸大名之間博得了人氣。人氣的傳言傳到了京都的朝廷，還成為了禦室禦所 (仁和寺) 的禦用點心。

我們採訪了深川屋第14代戶主服部吉右衛門亞樹先生。
「由於關宿（Sekijuku）是山口對面的驛站，所以有很多領主和旅客休息。為了招待那些對老百姓吃的三色團子和肉餅不滿意的領主，關無門（Sekinoto）不-是……看來他們決定使用像卡拉三盆和和三盆這樣的優質白糖，並且因為他們使用了優質材料，所以據說所有的封建領主都紛紛購買。

「關無門（Sekinoto）」是一種味道和外觀都優雅的著名點心。

即使在今天，關無門（Sekinoto）仍繼續繼承並保持與江戶時代相同的配方和製造方法。
「雖然這是一種相當耗時的制作方法，但我意識到有意“招待”」Hattori說。
這是因為，近年來，一家食品分析公司對關無門（Sekinoto）進行了調查，發現即使在室溫下保存，它也能保存三年半。 （*厚生勞動省規定的最佳使用期限為15天）

服部：「一般來說，紅豆沙的甜點都不會保存太久，但關無門（Sekinoto）製作方法很獨特，所以可以保存很長時間。所以即使徒步去江戶，我也能把它帶回家。
餡料是自家制，不使用一滴水，花費時間精心烹制，配合氣候發酵2天到1周。通過這樣做，最終餡料的糖度變為80度或更高，並且保存時間變長。

「希望盡可能讓遠方的人也能品嘗到，這不就是初代“款待”的初衷嗎?繼承了從第一代開始代代相傳的思想，作為有歷史的日式點心店包含著繼承江戶文化的意思，至今仍繼續守護著自古以來的制作方法」

(照片左) 第14代當主服部健先生。
描述關關無門（Sekinoto）製造方法和工具的書籍等江戶時代的物品至今仍被精心保存。

在街道沿線的“桶重”
近距離觀看工匠的技藝

當您穿過關宿（Sekijuku）時，您會注意到面向街道的玻璃門後面的工匠們正在用嚴肅的目光工作。
創業於1882年 (1882年) 的“桶重”是一家從創業時就代代相傳的技術來制作木桶的傳統桶屋。

關作為宿場町，洗腳用的桶的需求很多，而且因為木材的取得很容易，所以據說桶制造很盛行。
如今，「Okejyu」是關町（sekicho）僅存的「Oke」商店，而「Okejyu」已被指定為「Seki no Oke」縣的傳統工藝品，因此成為一種珍貴的物品。

桶重第四代服部健

路關宿（Sekijuku）街道的人們幾乎都會在服部健的精心手工作品前駐足。

「將自古以來流傳下來的東西原封不動地傳承下來的是傳統工藝」服部健說。聽了木桶的制作過程，我明白了“就這樣”這句話的真實性。

首先，訂單只接受面對面或電話。這是為了通過直接與訂貨人互動來獲取桶的所有用途，並使桶非常適合使用者。每次用來固定竹簽和木板的竹子，都要將其細細地切開，制成材料。木板也是一片一片切下來，用刨子削好，再以絕妙的角度組合成不漏水的形狀。據說這樣制作出來的木桶正好可以撐50年。

用代代相傳的技法制作的木桶，外觀精美，功能強大，儼然“傳統工藝品”。

從創業時傳承下來的工具中，有幾個至今仍活躍在行業中。
自古以來被珍惜使用的工具，以及歷史悠久的桶制作的樣子，似乎可以成為想象過去街道繁華的線索。

服部健直言不諱地說:“無論什麽時代，都希望人們能得到好的桶”，由此也觸及到他作為在桶重中紡織的桶匠的歷史。

江戶時代的大客棧“山田屋”，
前往餐廳“會津屋”

「山田屋」是江戶時代末期建造的旅館，與「鶴屋」、「玉屋」一起，是代表關宿（Sekijuku）的大型旅館之一。
山田屋作為江戶時代為父親報仇的故事流傳至今的“關之小萬”生活過的名勝而聞名。

本來，關氏小滿的母親決定報仇，懷著孕從久留米前往龜山，但她在龜山前面的關宿關宿（Sekijuku）生下女兒關氏小滿後就去世了。關家萬由山田屋的主人撫養長大，為了報仇從12歲開始學習劍術，18歲時實現了自己報仇的真正願望。
成功復仇後，年輕女子因復仇的稀奇而成為話題，據說還有小萬作為回禮侍奉的山田店生意興隆的傳說。

曾經的大旅籠山田屋現在變成了可以品嘗到在竈臺上蒸出的粘糯的口感的野菜糯米小豆飯，講究高湯的蕎麥面等的餐館“會津屋”。
實際上這裡山田屋的建築物，有從江戶到令和，在改變了各種各樣的形態的同時繼承下來的家譜。

詢問會津屋的店主山口由香裡先生時「此建築自天保年間 (1830年至1848年) 開始流傳至各行各業，在保留其別具風情的建築風格的同時，也不斷經歷脫胎換骨的變化。據說也有成為茶館、理發店的時代。」
雖然改變了形狀，但這樣具有歷史和風情的建築物得以保留下來，不就是因為繼承者們對大客棧山田屋的敬意嗎?

會津屋的眼前是，相傳天平13 (741) 年，行基菩薩為了從流行病中拯救眾生，而安置了地藏菩薩的地藏院。因為“讓地藏菩薩披上長袖和服，站在奈良大佛的對面”這句話以及日本最古老的地藏菩薩的存在而聞名。
「這是江戶時代的浮世繪，現在還殘留著許多描繪來到地藏院並在山田屋住宿的人們的畫面。」山口先生說。
從會津屋的店內眺望街道的景觀，可以感受到江戶和現在都沒有改變的風情。據說以具有歷史風情的景觀、會津屋的特色套餐、會津屋保管的歷史悠久的浮世繪和錦繪等為目標，現在也有很多遊客前來參觀。