1.一生中至少去一次伊勢。
伊勢神宮（IseJingu），人們夢想的地方

伊勢神宮（IseJingu）正式名稱是「神宮」。
神宮包括高台神社（Kotaijingu）內久（Naiku）、豐受格庫（Geku）豐受大神宮（Toyouke-daijingu）以及伊勢市（IseCity）及週邊地區的 14 座別久（Betsugu）、43 座社州、24 座附屬神社以及 42 座神社。是所有 125 座神社的總稱。神社，包括其管轄的神社。

伊勢神宮（IseJingu）有著深厚而綿長的歷史。
供奉天照大神（Amaterasu-Omikami）內久（Naiku）已有約2000年的歷史，供奉著掌管天照大神（Amaterasu-Omikami）大大上豐介（Toyouke-no-Omikami）的格庫（Geku）也有約1500年的歷史。

江戶時代，據說人一生至少要參拜一次伊勢神宮，參拜伊勢神宮（IseJingu）成為一股巨大的熱潮。記錄顯示，在 1830 年的高峰期，不到半年的時間內就有 460 萬人參觀了內久（Naiku）和格庫（Geku），這令人驚訝。近年來參拜神社的人很多，2019年參拜人數超過972萬人，雖然受新冠疫情影響人數大幅減少，但到2022年參拜人數仍升至600萬人以上，創歷史新高。顯然，這是一個至今仍為人們所欽佩和參觀的地方。

格庫（Geku）的主神社和古代宮殿（Kodenchi）。巡宮將在與現在的神社建築相鄰的相同大小的場地（古代宮殿（Kodenchi））上進行。

伊勢神宮（IseJingu）位於常川，
在「式年遷宮（ShikinenSengu）」中重複播放

式年遷宮（ShikinenSengu）是每20年舉行一次的活動，其中祭祀神社和神明的所有裝飾品和家具都會被更新，神明也會被轉移到新的神社。式年遷宮（ShikinenSengu）始於 690 年，已重複了 1,300 年（不包括戰國時期）。

式年遷宮（ShikinenSengu）期間，將重建內久（Naiku）、外宮、14格庫（Geku）別久（Betsugu）以及內久（Naiku）入口宇治橋（UjibashiBridge）。這是一項大型活動，歷時9年，舉辦了33場儀式和活動。

其中神殿的建造持續了1,300年，每20年建造一次相同的建築物，這種獨一無二的構造一直持續著。
為此，傳承高度可重複性的技術至關重要。據說有許多熟練工人參與了式年遷宮（ShikinenSengu），其中一些也將參與下一屆式年遷宮（ShikinenSengu），作為將技巧傳承給下一代的核心。每20年建造一次，技術代代相傳。

伊勢神宮（IseJingu）式年遷宮（ShikinenSengu）中一直保持著「tokowaka」（永遠年輕美麗的外觀）。常川的外觀體現了古老的傳統和技術，「古老而又新」的神社建築至今仍被精心保護。
下一屆式年遷宮（ShikinenSengu）預定於2033年舉行，與千宮相關的各種活動將於2025年開始。

橫跨五十鈴川的宇治橋（UjibashiBridge）是內久（Naiku）的入口。據說它是連接日常世界和神聖世界的橋樑。

2.舉行式式年遷宮（ShikinenSengu）
重復使用樹

在式年遷宮（ShikinenSengu）期間，神靈被轉移到新的神社建築後，舊的神社建築就會被拆除。看來這些被拆除的建築將會得到新的發揮空間。

與神宮有淵源的神社，作為受災神社的神殿，也有將一度解體的東西再次組裝使用的例子，也有向全國的神社分發舊材料的例子。
另外，內久（Naiku）和格庫（Geku）正殿的柱子被用於宇治橋（UjibashiBridge）的內外鳥居，20年後，它們被用於桑名市（KuwanaCity）、龜山市（KameyamaCity）的“關之追分”將搬遷至鳥居。

透過建造新的神宮建築，伊勢神宮（IseJingu）將保持其永恆性，同時拆除的材料將盡可能重新利用。自古以來一直推行的式年遷宮（ShikinenSengu）所體現的永恆性和可持續性，可以說是超前於時代的「永續文化」。

此外，為了準備即將到來的2033年式式年遷宮（ShikinenSengu），預計在令和11年（2029年）舉行新宇宇治橋（UjibashiBridge）「宇治橋（UjibashiBridge）治橋開通儀式」。近距離體驗伊勢神宮（IseJingu）更新的難得機會即將到來。

由神領民延續下來的
傳統儀式“木曳”

伊勢是神聖的首都，作為伊勢伊勢神宮（IseJingu）前的城鎮而繁榮。
生活在伊勢的人們自古以來就被稱為“神靈民”，與伊勢神宮（IseJingu）及其傳統和文化有著千絲萬縷的聯繫。
這種關係的一個例子是式年遷宮（ShikinenSengu）期間的「Okihiki」活動，其中用於建造神社建築和其他神社的材料被帶到神聖的區域。

衝引是式年遷宮（ShikinenSengu）期間少數的鎮民可以參加的活動之一，也是鎮陵人民的驕傲。
近年來，我們正在招募來自全國各地的參與者作為“特殊神聖領土”，並發展成為一個全國範圍內的活動。

Shoguya今年的木制儀式已經在6年前和7年前進行了2年，下一次定於2026年 (2026年) 。
內久（Naiku）的「川引」是經由五十鈴川舉行的，格庫（Geku）「陸引」是經由陸路舉行的。
神領民們身穿一樣的號衣，一邊高喊著「恩雅，恩雅」一邊搬運巨大的禦用材，這情景無疑會使伊勢的街道更具活力。

(提供) 神宮司廳

美麗國・伊勢的豐富
自然迴圈

《日本書紀》中伊勢被稱為“美麗之國”。
為了尋找供奉天照大神（Amaterasu-Omikami）的地方，和姫命走遍了各國，最後來到了伊勢。 「美麗」一詞有美麗或令人嚮往的意思，據說伊勢市因其風景秀麗、自然資源豐富而被選為建設地點。

和姫命在純淨的五十鈴河畔建造了內久（Naiku）。
這條五十鈴河也被稱為“三鈴河”，因為傳說中的和姫命洗掉了神社底部的污垢，它也被用作內久（Naiku）參拜者洗手的地方。

五十鈴川流淌的清澈的水，讓我們意識到豐富的自然迴圈。從天而降的雨水被山濾過，流向河流。它最終流入大海並再次上升到天空。

“美”也有美味的意思。
伊勢志摩的大自然孕育了豐富的海鮮和山珍美食。在伊勢神宮（IseJingu），我們自給自足地獲取伊勢志摩大自然的恩惠，例如使用五十鈴川的水種植水稻、蔬菜和水果，並使用二宮（FutamiuraBeach）的鹽製造鹽，並將它們作為祭祀神的食物。每天都在做。

供奉著高台神社（Kotaijingu）始祖天照大神（Amaterasu-Omikami）的高台神社（內久（Naiku））

3. “不要抓太多”
珍惜的海女文化。
區域可持續發展

伊勢神宮（IseJingu）除了每20年舉辦一次的式年遷宮（ShikinenSengu），每年還會舉辦約1,500場傳統的定期活動。
其中最重要的活動之一是十月舉行的“Kanamesai”。這是將當年收穫的米（新谷）首先供奉天照大神（Amaterasu-Omikami）以表達對恩賜的感謝的活動，也是這一年中向神明供奉數量最多的活動。

鳥羽市（TobaCity）的海女捕獲的鮑魚是神聖的祭品之一。
在伊勢神宮（IseJingu）錦祭等活動中，鳥羽市（TobaCity）市國東町（kuzakicho）的「神宮五陵舞準備中心」所準備的鮑魚被稱為能志鮑魚。

即使在漁女文化中，也可以看到該地區獨特的可持續文化。
這次，我們採訪了位於國東町（kuzakicho）的相位差（osatsu）海女小屋（AmaHut（Amagoya））“爐門大夏（Osatsu-kamado）”，這裡是三重縣海女最多的地方，毗鄰國東町，是製作濃鮑魚的地方。

「我們海女世世代代，‘不過分捕撈’有限的海產品，伴隨著豐富的大海的恩惠守護著我們的生活繼續下去。」
海女們決定在共同體內不捕撈小於10.6厘米的鮑魚，潛水時間規定為1小時到1小時30分鐘。據說他們採取“開口制度”，根據時期、天氣、潮汐等因素限制作業天數和作業時間。

海女們一定要穿上避邪的“塞曼杜曼”。可以感受到海女們對自然的敬畏之情的風俗

目前，海女文化正受到道德消費意識較強的歐美人士的關注。海女小屋（AmaHut（Amagoya））備受推崇，在這裡您不僅可以品嚐伊勢志摩的海鮮，還可以了解植根於該地區的獨特文化、海女潛水員的生活以及他們如何可持續地生活與自然和諧相處的生活。

海女的起源可以追溯到繩文時代。江戶時代也成為浮世繪的題材，自古以來其獨特的文化就備受關註。然而，現在海女的數量急劇下降。除了缺乏人才外，海洋環境變化導衹的捕撈量減少也是主要因素。

「以前1次1小時30分鐘的捕魚時間裡1名海女可以捕到10公斤的鮑魚非常豐富，但是現在有時候只有2、3個，可以看得見的捕獲量正在減少」她說。

如今，鳥羽、志摩的海女捕魚已被指定為國家重要無形民俗文化財產。一定要參觀海女小屋（AmaHut（Amagoya）），體驗珍貴的海女文化，了解不斷變化的海洋資源環境。