1. Visita Ise al menos una vez en tu vida.
Ise Jingu, un lugar con el que la gente sueña

Ise Jingu, el nombre oficial es "Jingu".
Los santuarios incluyen Kotaijingu (santuario Naiku) y Toyouke-daijingu (Geku), así como 14 Betsugu, 43 santuarios afiliados, 24 santuarios subsidiarios y 42 santuarios ubicados en ciudad de Ise y sus alrededores. Es un término general para los 125 santuarios, incluidos los santuarios bajo su jurisdicción.

Ise Jingu tiene una historia profunda y continua.
Naiku, que consagra Amaterasu-Omikami, tiene una historia de unos 2.000 años, y Geku, que consagra a Amaterasu-Omikami Toyouke-no-Omikami, quien controla las comidas de Amaterasu Omikami, tiene una historia de unos 1.500 años.

Durante el período Edo, se decía que la gente debía visitar el Santuario de Ise al menos una vez en la vida, y visitar Ise Jingu se convirtió en un gran auge. En su apogeo en 1830, los registros muestran que 4,6 millones de personas visitaron tanto Naiku como Geku en menos de medio año, lo cual es sorprendente. Muchas personas han visitado el santuario en los últimos años: más de 9,72 millones de personas lo visitaron en 2019, y aunque el número disminuyó significativamente debido a la pandemia de coronavirus, el número anual de visitantes aumentó a más de 6 millones en 2022. Récord del número de personas . Está claro que este es un lugar que la gente todavía admira y visita.

El santuario principal de Geku y Kodenchi. Sengu se llevará a cabo en un sitio del mismo tamaño (Kodenchi) adyacente al edificio del santuario actual.

Ise Jingu está en Tsunewaka,
Repetir la reproducción en “Shikinen Sengu”

Shikinen Sengu es un evento que se lleva a cabo una vez cada 20 años en el que todas las decoraciones y muebles ofrecidos al santuario y a los dioses se renuevan, y los dioses se transfieren a un nuevo santuario. Shikinen Sengu comenzó en el año 690 y se ha repetido durante 1.300 años, excluyendo el período Sengoku.

Shikinen Sengu En el nuevo edificio se reconstruirán Naiku y Geku, así como Betsugu, que es la entrada a las 14 estaciones, y Puente Ujibashi, que es la entrada a Naiku. En total, se llevarán a cabo 33 rituales y eventos a gran escala durante un periodo de nueve años.

En particular, la construcción del edificio del santuario ha continuado durante 1.300 años, con una estructura incomparable en la que se erige el mismo edificio cada 20 años.
Para ello, es fundamental transmitir técnicas altamente reproducibles. Se dice que muchos trabajadores calificados están involucrados en Shikinen Sengu, y algunos de ellos también participarán en el próximo Shikinen Sengu como núcleo para transmitir las habilidades a la próxima generación. Se construye una vez cada 20 años y las técnicas se han transmitido de generación en generación.

Ise Jingu ha mantenido su "tokowaka", o apariencia siempre joven y hermosa, durante el Shikinen Sengu. La apariencia de Tsunewaka encarna tradiciones y técnicas antiguas, y el edificio del santuario "antiguo pero nuevo" se ha conservado cuidadosamente hasta el día de hoy.
El próximo Shikinen Sengu está programado para 2033, y varios eventos relacionados con el Sengu comenzarán en 2025.

Puente Ujibashi, que cruza el río Isuzu, es la entrada a Naiku. Se dice que es un puente entre el mundo cotidiano y el mundo sagrado.

2. Celebrada con la Shikinen Sengu
reutilización de madera

Después de que las deidades son trasladadas a nuevos edificios del santuario durante Shikinen Sengu, los antiguos edificios del santuario son demolidos. Parece que a estas estructuras demolidas se les dará un nuevo lugar para desempeñar un papel activo.

Hay ejemplos de piezas deconstruidas que se vuelven a ensamblar y utilizan como santuarios de santuarios que están conectados al santuario o santuarios que han sido afectados por el desastre, y ejemplos de madera usada que se distribuye a santuarios en todo el país.
Los pilares mune-mochi de las salas principales de Naiku y Geku también se utilizaron para los torii exterior e interior de Puente Ujibashi y, al cabo de otros 20 años, se transfirieron a los torii del "sitio Shichiri-no-watari" de ciudad de Kuwana, en la prefectura de Mie, y de ciudad de Kameyama "Seki no Oiwake".

Al construir un nuevo santuario, Ise Jingu mantendrá su eternidad y, al mismo tiempo, los materiales desmantelados se reutilizarán tanto como sea posible. Se puede decir que la eternidad y la sostenibilidad que se ven en Shikinen Sengu, que se ha llevado a cabo desde la antigüedad, es una "cultura sostenible" adelantada a su tiempo.

Además, en preparación para el próximo Shikinen Sengu en 2033, la "Ceremonia de Apertura del Puente Puente Ujibashi" para comenzar a cruzar el nuevo Puente Ujibashi está programada para Reiwa 11 (2029). Próximamente tendremos una oportunidad única de experimentar de cerca la renovación de Ise Jingu.

Ha sido continuado por la gente del territorio divino.
Evento tradicional “Okihiki”

Ise es una capital sagrada que floreció como ciudad frente al Gran Ise Jingu de Ise.
La gente que vive en Ise ha sido llamada "Shinryomin" desde la antigüedad y ha tenido varias conexiones con Ise Jingu y sus tradiciones y cultura.
Un ejemplo de esta relación es el evento "Okihiki" durante Shikinen Sengu, en el que los materiales utilizados para construir santuarios y otros santuarios se llevan a los recintos sagrados.

Okihiki es uno de los pocos eventos durante Shikinen Sengu en el que la gente del pueblo puede participar y es un motivo de orgullo para la gente de Jinryo.
En los últimos años, se ha invitado a participantes de Okihiki de todo el país como "Shinryomin especiales" y el evento se ha convertido en un evento a nivel nacional.

Okihiki se celebró durante dos años, seis y siete años antes del Sengu Sengu, y el próximo está previsto para Reiwa 8 (2026).
En Naiku, "Kawahiki" se lleva a cabo utilizando el río Isuzu, y en Geku, "Rikuhiki" se lleva a cabo por vía terrestre.
La vista del pueblo Shinryō vistiendo abrigos felices a juego y cargando grandes materiales imperiales mientras cantaban "Enya, Enya" seguramente llenará de energía la ciudad de Ise.

(Proporcionado por) Jingujicho

Hermoso país, rico en Ise.
ciclo natural

En el Nihon Shoki se hace referencia a Ise como un "país hermoso".
En busca de un lugar para consagrar Amaterasu-Omikami, Wahime no Mikoto viajó por varios países y terminó en Ise. La palabra "hermosa" tiene el significado de hermoso o deseable, y se dice que la ciudad de Ise, con su belleza escénica y su rica naturaleza, fue elegida como lugar para su establecimiento.

Wahime no Mikoto construyó Naiku a orillas del puro río Isuzu.
Este río Isuzu también se llama "Río Misuzu" debido a la leyenda de que Wahime no Mikoto lavó la tierra del fondo de su santuario, y también se usa como lavabo para que los visitantes Naiku se limpien las manos. .

El agua clara que fluye por el río Isuzu nos hace conscientes de los ricos ciclos de la naturaleza. La lluvia que cae del cielo es filtrada por las montañas y desemboca en los ríos. Finalmente, desemboca en el mar y vuelve a elevarse hacia el cielo.

“Hermoso” también tiene el significado de delicioso.
La naturaleza de Ise-Shima alberga una gran cantidad de mariscos y delicias de la montaña. En Ise Jingu, somos autosuficientes a la hora de adquirir las bendiciones naturales de Ise-Shima, como cultivar arroz, verduras y frutas utilizando agua del río Isuzu y producir sal de Playa Futamiura, y ofrecerlas diariamente como alimento a los dioses. estás haciendo.

Kotaijingu (Naiku), que consagra Amaterasu-Omikami, el gran antepasado de la familia imperial

3. “No pesques demasiado”
La cultura de los ama buceadores es importante.
Sostenibilidad que vive en la región

En el Ise Jingu, además Shikinen Sengu que se celebra una vez cada 20 años, se siguen celebrando eventos regulares al estilo antiguo aproximadamente 1.500 veces al año.
Uno de los eventos más importantes es el "Kanamesai" que se celebra en octubre. Es un evento en el que el arroz (grano nuevo) cosechado ese año se ofrece primero a Amaterasu-Omikami para expresar gratitud por las bendiciones, y durante el año se realiza la mayor cantidad de ofrendas a los dioses.

Una de las ofrendas sagradas es el abulón capturado por los buzos Ama en ciudad de Toba.
En los eventos del Ise Jingu como el festival Kannamatsuri, el abulón preparado en el "Centro de Preparación Jingu Goryomai" ubicado en kuzakicho ciudad ciudad de Toba, se ofrece como Noshi Abalone.

La cultura ama también exhibe una cultura sostenible, única a nivel regional y de larga data.
Esta vez, hablamos con buzos AmaHut (Amagoya) activos en la cabaña osatsu `` Osatsu-kamado'' en la kuzakicho, un pueblo al lado de la ciudad de Kunisaki donde se prepara Noshi Abalone y donde vive el mayor número de buzos ama en la prefectura de Mie.

"Durante generaciones, nosotros, los buzos Ama, hemos protegido los limitados productos del mar evitando su sobreexplotación, para que nuestras vidas puedan continuar con la abundante generosidad del mar".
Los buzos de Ama decidieron colectivamente no capturar abulones de menos de 10,6 centímetros y establecieron un tiempo de inmersión de 1 hora a 1 hora y 30 minutos. Se llama "sistema de boca abierta", que limita el número de días y horas de funcionamiento dependiendo de la temporada, el clima, la marea, etc.

Los buzos Ama siempre usan un ``Seman Doman'' para protegerlos de los espíritus malignos. Una costumbre que muestra la reverencia de los ama buzos por la naturaleza.

La cultura ama está atrayendo actualmente la atención de personas en Europa y Estados Unidos, que tienen una fuerte conciencia sobre el consumo ético. AmaHut (Amagoya) están muy consideradas como lugares donde no sólo se puede degustar el marisco de Ise-Shima, sino también aprender sobre la cultura única arraigada en la zona, así como la vida de los buzos ama y cómo viven de forma sostenible. vida en armonía con la naturaleza.

Los orígenes de Ama se remontan al período Jomon. Durante el período Edo, se convirtió en objeto de grabados ukiyo-e, y su cultura única ha atraído la atención desde la antigüedad. Sin embargo, actualmente el número de ama buceadores ha disminuido significativamente. Además de la escasez de pescadores, se dice que los factores principales son la disminución de las capturas pesqueras debido a los cambios en el entorno oceánico.

"Antes había abundancia de abulón, tanto que un buceador podía pescar 10 kilogramos en una hora y 30 minutos de pesca, pero ahora hay momentos en que sólo son dos o tres, y claramente se puede pescar abulón". "La cantidad está disminuyendo", dice Ama.

Hoy en día, la pesca Ama de Toba y Shima está designada como una importante propiedad cultural popular intangible del país. Asegúrese de visitar AmaHut (Amagoya) para experimentar la preciosa cultura ama y aprender sobre el entorno cambiante de los recursos marinos.